Фото: risu.org.ua
Патриархи Кирилл и Варфоломей

В Стамбуле стартовала встреча вселенского патриарха Варфоломея с предстоятелем Русской православной церкви патриархом Кириллом.

Об этом свидетельствует видео на странице Константинопольской православной церкви в Facebook.

Как сообщает «РИА Новости», встреча проходит в резиденции Варфоломея в стамбульском квартале Фанар, передает 24Daily.

В мероприятии также принимают участие архиереи и члены Священного синода Константинопольской церкви, поскольку встреча предстоятелей фактически совпадает с началом собрания епископов Вселенского патриархата, которое продолжается, как правило, несколько дней.

Vногочисленные наблюдатели ожидают от нынешней встречи обсуждения вопроса о создании Единой поместной церкви Украины.

Как сообщалось, патриарх Сербской православной церкви Ириней предостерег Варфоломея от вмешательства в украинские церковные вопросы. В своем письме Ириней утверждает, что только РПЦ имеет каноническое и историческое право на церковную организацию в Украине.

На 1-3 сентября во Вселенской Патриархии уже запланирован Синакс (Synaxis) – собрание всех епископов этой Церкви. Накануне Синакса состоится очередное заседание Священного Синода Патриархата.

По мнению некоторых религиозных аналитиков, на Синоде и Синаксе будут рассматривать и «украинский вопрос», т.н. вопрос томоса – предоставление автокефалии Церкви в Украине.

Об этом пишет проект Bihus.info, передает 24Daily.net.

На первом месте рейтинга оказалась бывшая инспектор Харьковской таможни ДФС Ирина Табака. В ее декларации перед увольнением можно увидеть недостроенную часовню площадью 295 кв. м. Однако находится она все же в собственности Религиозного управления Харьковского экзархата Украинской греко-католической церкви и находится в пользовании мужа Ирины Табаки, который является священником.

А вот вторая финалистка, государственный регистратор Богородчанского поселкового совета Ивано-Франковской области Орыся Гринишин, сама владеет 90% здания въздных ворот Доминиканского монастыря ХVІІІ века. Остальные 10% принадлежат заведующему Богородчанской районной государственной нотариальной конторы Ивану Войташеку, однако задекларировал он их как простое нежилое помещение, скромно умолчав в описи имущества, что это именно церковь.

Монастырем святого Иосифа площадью 273,7 кв. м владеет и муж бронзовой призерки  рейтинга — ведущей специалистки Главного управления Госгеокадастра в Тернопольской области Леси Домитрак. А новоназначенный судья Конституционного суда Сергей Головатый задекларировал 200-метровую Свято-Покровскую церковь в поселке Ольшана Черкасской области, которая была сооружена за его счет.

И замыкает топ-5 рейтинга депутат Николаевского поселкового совета Днепропетровской области и по совместительству настоятель двух храмов Иван Батиг, который добросовестно внес в декларацию аренду одного из своих «рабочих мест» — церковь в селе Широкая Дача площадью 200 кв. м.

Также культовые сооружения задекларировали депутат Староконстантиновского райсовета Хмельницкой области Елена Фурсова (храм площадью 175,8 кв. м), главный госинспектор Черновицкой таможни Михаил Москалов (недостроенная часовня площадью 70 кв. м), консультант Аппарата Верховной Рады Елена Куцел (часовня площадью 65,4 кв. м), народный депутат Михаил Папиев (часовня площадью 28 кв. м) и судья Верховного Суда Николай Лагнюк (часовня площадью 16 кв. м).

Инфографика bihus.info

Верующие Африканской епископальной церкви – в основном темнокожие американцы – традиционно собрались на вечернюю молитву. Около 9 вечера по местному времени службу прервали выстрелы.

Об этом пишет «Сегодня», передает 24Daily.net.

«Это жуткая и устрашающая трагедия. Церковь Иммануила – мать всех африканских методистских епископальных храмов. Люди молились и поклонялись, а этот ужасный человек зашел, чтобы расстрелять их самыми невыносимыми способом», – говорит Джо Райли, мэр Чарльстона.

Преступник ворвался в храм и застрелил семерых верующих, еще один раненый скончался в больнице. Полиция прибыла на место уже через несколько минут, однако преступник успел скрыться.

«Преступника ищут городской отдел полиции, государственные правоохранители, Федеральное бюро расследований и другие муниципальные службы. Общая задача – поймать его и привлечь к ответственности как можно быстрее», – отметил Грегори Мюллен, шеф полиции Чарльстона.

Сразу после убийства в полицию поступило сообщение о минировании гостиницы неподалеку церкви. Впрочем, информация не подтвердилась. 

Полицейские подозревают – таким образом убийца путал следы. На месте инцидента даже задержали местного журналиста, по описаниям свидетелей был похож на нападающего. Впоследствии мужчину отпустили. Теперь одна из основных версий следствия – убийство из-за расовой ненависти.

«Одни люди не терпят других только из-за цвета кожи! И это ужасно! Мы живем своим сообществом по всем правилам. Почему мы попадаем в такие ситуации? Нам ничего не надо, кроме мира и мы просим поддержки», – сказал местный житель.

«Я не могла поверить в то, что случилось, пока не приехала сюда и не увидела все своими глазами», – добавила еще одна местная жительница.

Чарльстон, где произошла трагедия, студенческий городок в Южной Каролине. 

В США уже ожидают, что убийство темнокожих белым человеком может спровоцировать волну протестов.

В американском городе Чарльстон 18 июня неизвестный открыл стрельбу в церкви, основными прихожанами которой являются афроамериканцы.

Девять человек погибли при стрельбе в церкви в центре исторического города Чарлстон, что в штате Южная Каролина.

Об этом со ссылкой на шефа городской полиции Грегори Маллен пишет Лига.Новости со ссылкой на служба CNN, передает 24Daily.net.

В докладе говорится, что белый мужчина открыл огонь по прихожанам церкви около 4:00 по киевскому времени. Отмечается, что эта церковь является старейшей на юге страны, причем ее прихожане состоят преимущественно из афроамериканцев. 

Внутри церкви после стрельбы были обнаружены восемь тел. При этом два человека были госпитализированы, один из них позже скончался. 

В полиции по подозрению в совершении преступления разыскивают светловолосого белого мужчину в возрасте 20-22 лет. Сейчас на месте происшествия работают специалисты ряда федеральных служб. 

Ранее сотрудники правоохранительных органов сообщили, что вблизи методистской церкви есть опасность взрыва бомбы. Власти рекомендовали жителям избегать места происшествия. 

Как сообщают французские СМИ со ссылкой на полицию, огонь вспыхнул случайно, пишет MigNews, передает 24Daily.net.

Религиозное здание XIX века горит с 10.15 мск, пожарные все еще продолжают работы по тушению. Чтобы локализовать огонь, спасателям пришлось использовать авиационные средства.

«Значительные ресурсы были направлены, чтобы попытаться сдержать огонь на крыше церкви, что сделать непросто из-за очень большого объема самой крыши. Мы использовали военно-воздушные силы и автолестницы», — заявил глава пожарной операции Фредерик Легийер.

По его словам, удалось потушить 4/5 от всей крыши. Сейчас спасатели сосредоточены на состоянии структуры каменных стен здания. Кроме того, они спасают произведения искусства, которые находятся в базилике. Прихожане базилики также пытаются спасти картины.

«Распространения огня на окружающие здания удалось избежать», — добавил Легийер.

По предварительным данным, происхождение огня связано с работами на крыше. По словам священника церкви, кровельщики находились на крыше, когда начался пожар.

Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций считает необходимым закрепить тайну исповеди в изменениях в Конституцию.

Об этом на брифинге заявил митрофорный протоиерей Украинской греко-католической церкви Олекса Петрив, пишет «Украинская правда», передает 24Daily.net.

«В статье 31, где речь идет о тайне, предлагается добавить тайну исповеди», – сказал он.

Петрив уточнил, что в изменениях должно быть прописана невозможность нарушения тайны исповеди ни при каких обстоятельствах.

По его словам, на данный момент, в законодательстве уже юридически определено понятие тайны исповеди, однако в виду его важности, данную норму необходимо внести и в Конституцию.

Также протоиерей отметил, что Совет церквей выступает за сохранение нормы об ответственности перед Богом в преамбуле к Конституции.

Как известно, в данный момент в Украине проходят подготовительные процессы к внесению изменений в Конституцию.

За принятие соответствующего законопроекта №2226 в целом проголосовали 248 народных депутатов, пишет theinsider передает 24Daily.net.

Законом статья 266 Налогового кодекса дополнена положением, согласно которому освобождаются от налогообложения жилая и нежилая недвижимость, находящаяся в собственности религиозных организаций Украины, зарегистрированных в установленном порядке, которая используется исключительно для проведения богослужений, религиозных обрядов, церемоний и шествий, включая те, в которых осуществляют деятельность основанные такими религиозными организациями благотворительные заведения (приюты, интернаты, больницы и т.п.).

В то же время, освобождению от налогообложения не подлежат объекты недвижимости религиозных организаций, в которых осуществляется производственная или хозяйственная деятельность.

Отметим, соавтор закона об освобождении церкви от налога на недвижимость народный депутат Андрей Шипко является спонсором ряда проектов, которые воплощает близкий к УПЦ МП культурный центр «Лествица», а также лоббистом передачи УПЦ Московского патриархата ряда помещений в Днепропетровске.

ЭкоВахта уже сообщала о том, что ее активистами 1 мая была проведена общественная инспекция в отношении захвата общенародных земель под летнюю резиденцию патриарха всея Руси Кирилла, расположенную в поселке Дивноморском в городе Геленджике, передает 24Daily.net.

В направленном Советом в феврале этого года в администрацию Краснодарского края и другие госорганы документе указано: «Считать необходимым проведение комплексных проверок силами органов прокуратуры, Росприроднадзора, Минприроды Краснодарского края, с привлечением представителей Экологической Вахты по Северному Кавказу и других экологических НКО для решения вопросов о законности и обоснованности: воспрепятствования со стороны Московской патриархии РПЦ доступу граждан к землям лесного фонда и береговой полосе Черного моря». Прошло уже более двух месяцев, однако никаких действий со стороны государственных органов не последовало.

Администрация Краснодарского края в лучших традициях чиновничьей глухоты вместо того, чтобы информировать Совет о принятых мерах, отрапортовала, что «Московской Патриархией РПЦ заключен договор безвозмездного срочного пользования (сроком на 5 лет) лесным участком земельного лесного фонда от 30.09.2010 года общей площадью 12,73 га», а также «лесной участок осваивается в полном объеме». Активисты ЭкоВахты решили съездить в Дивноморский и посмотреть, а вдруг случилось чудо, и все проблемы с незаконным ограничением доступа граждан на земли лесного фонда и береговой полосы вокруг дачи Патриарха уже решены.

Однако результаты инспекции показали обратное — ситуация с нарушением прав граждан со стороны Патриарха, облюбовавшего для своего отдыха теплый уголок на берегу Черного моря, наоборот, ухудшилась. Если раньше вдоль кромки берегового обрыва с риском для жизни еще можно было пройти, то сейчас охрана, стерегущая отдых святых отцов, полностью ликвидировала все народные лазейки на незаконно захваченную береговую полосу вдоль патриаршьей дачи. Для этого на кромке обрыва был установлен дополнительный сегмент забора и пущена колючая проволока непосредственно по обрыву. А для пущей убедительности были установлены таблички «Прохода к морю нет!». У тех, кто их ставил, не хватило ума понять, что тем самым они сами признаются в совершаемом нарушении закона.

Инспекция показала, что в целом состояние капитального каменного забора, которым окружили дачу Патриарха, осталось прежним — он непреступной стеной тянется на несколько километров. Поверх каменных плит возвышаются острые пики, над забором установлена металлическая сетка, поверх которой дополнительно пущена колючая проволока. Все сделано, как в храмах, очень красиво, надежно и основательно. С единственным изъяном, что незаконно. В том числе и потому, что в лесном фонде запрещено строительство капитальных сооружений.

Возле главного входа в резиденцию вышедший охранник попытался запретить активистам ЭкоВахты фотографировать дачу, заявив, что это частная территория. Понимания со стороны активистов он не нашел. На въезде нет никаких табличек и опознавательных знаков, говорящих о том, что это за объект. Эта секретность удивляет, так как патриаршья дача является объектом вполне официальным. Для маскировки ее истинного назначения даче дано длинное название «Патриарший и Синодальный духовно-административный и культурный центре Русской Православной Церкви на Юге России». Помимо легкодоступной южной части забора вокруг дачи Патриарха, активисты прошли также вдоль забора с ее северной стороны, проложенного на крутом склоне в сосновом лесу. Здесь они выявили порубки вдоль забора деревьев краснокнижной пицундской сосны. В этой части дача Патриарха соседствует с участками леса, пансионатом «Голубые дали», а также дачей владельца ЗАО «Транспортная фирма «Очаково» Виталия Семенова, который также незаконно захватил морской берег. В месте, где встречаются заборы двух дач, находится северный въезд на территорию резиденции Патриарха. При появлении активистов возле ворот, с территории дачи вышел охранник, принявшийся их активно выпроваживать с территории, прилегающей к даче.

В целом инспекция показала, что уровень нарушений закона со стороны Московской патриархии РПЦ по-прежнему зашкаливает. Незаконное огораживание земель лесного фонда и береговой полосы — еще не самые грубые из них. Массовая вырубка охраняемых законом краснокнижных деревьев сосны пицундской, капитальное строительство, которое запрещено на землях лесного фонда — не просто нарушения, а уголовно наказуемые преступления. Но Патриарх и его челядь, совершившая от его имени эти преступления и нарушения закона, очевидно, уверены, что высоты, в которых витает глава Российской православной церкви, так высоки, что какие-то нормы закона и права каких-то там граждан — это субстанции, которые их совершенно не касаются.

«В с. Снигиревка Лановецкого района в 15 ч. 20 мин. 12 апреля в деревянном здании Украинской Автокефальной церкви Успения Пресвятой Богородицы возник пожар, вследствие которого огнем уничтожено здание храма. В 17 ч. 40 мин. Двумя пожарно-спасательными отделениями ГСЧС пожар ликвидирован, не допущено распространение огня на рядом расположенные жилой дом и хозяйственное здание», — говорится в сообщении, передает 24Daily.net со ссылкой на Главком.

Как добавили в пресс-службе, жертв и пострадавших нет.

Традиционный атрибут Пасхи – это пасхальная корзина. Для многих это является едва ли не самым главным этапом празднования. Некоторые люди стараются положить в пасхальную корзинку как можно больше, а порой собирают даже несколько корзин.

Не все продукты, которые мы привыкли класть в пасхальную корзину, можно святить на Пасху.

Не принято святить в церкви на Пасху готовые блюда или вкусовые добавки (перец, соль и т.д.), а также алкогольные напитки.

Священники настаивают: не стоит освящать соль и перец, поскольку эти продукты не были под запретом во время поста. Класть эти продукты в пасхальную корзину – это скорее, народная традиция, а не церковная. Также не стоит нести в церковь фрукты и овощи пишет Единственная, передает 24Daily.net.

Даже если у вас большая семья, не стоит покупать самую большую корзину и «набивать» ее едой. Всего нужно положить в меру, поскольку освященными продуктами следует не наесться, а только лишь вкусить во время прочтения молитвы.

Но не стоит забывать, что освящение продуктов в церкви – это всего лишь благословение священника на употребление продуктов, от которых мы отказывались во время Великого поста. Поэтому святить следует только те продукты, которые были исключены из рациона в течение последних семи недель.

В древние времена было принято святить только сдобный хлеб (кулич), яйца, мясо, сыр и молоко. Эти продукты могли себе позволить, как бедняки, так и богачи. Сегодня же «состав» пасхальной корзины зависит больше от благосостояния семьи.

Чтобы понять, какие продукты следует святить в церкви на Пасху, можно ознакомиться с текстами молитв, которые читаются в пасхальную ночь. Это молитвы-благословения на освящение хлеба (кулича), пасхального ягненка (традиционно для Греции, у нас же ставят другие мясные изделия – колбасу, ветчину и т.п.), молочных продуктов (сыр, масло, молоко, яйца). Этот набор продуктов является неизменным вот уже многие столетия.

Так, компания «Росимущество» решила, что мощам святых Евфимия и Евфросинии не место в Суздальском храме, в котором они хранились на протяжении многих лет, пишет «Коррупция» передает 24Daily.net.

Святые отцы, которые находились в храме на момент вынесения святынь, попытались помешать судебным приставал, в результате чего завязалась драка между ними.

В результате судебные приставы вынесли мощи, а верующие, которые наблюдали за действом заявили, что во всем виноваты «бандеровцы».

В редакции ТСН Недели оказались документы, свидетельствующие о том, что они передали имущество двух крымских епархий на баланс русской церкви. Народные депутаты уже приготовили коллективное обращение к руководству государства и правоохранительных органов по этому поводу.

Об этом сообщает KiewNews, передает 24daily.net.

Утром охранник услышал сильные взрывы и сразу вызвал милицию. Возле храма он увидел трех человек, которые ходили вокруг, а потом ушли. Охранник огнетушителем потушил огонь. Через 5 минут прибыл наряд милиции, а позже — оперативно-розыскная группа, — рассказал настоятель храма протоиерей Сергей Темник.

По словам отца Сергия, злодеи кинули в деревянную церковь шесть бутылок. Половина из них разбились, не загоревшись. При этом зажигательной смесью облили стену трапезной храма. Она не пострадала, а вот алтарная часть храма немного повредилась, но все святыни остались целыми.

Примечательно, что это уже второй поджег храма. Первый был относительно недавно – 3декабря. Тогда в него тоже рано утром кинули горящей бутылкой. Пожар вовремя заметили и ликвидировали.

Кстати, ночью 25 января настоящий пожар произошел в подвале церкви Пресвятой Богородицы на улице Малиновского. Там в подвале загорелся мусор. Чтобы потушить его пожарным понадобилось полчаса. В результате возгорания в подвале закопчены стены и потолок.

Священники верят, что икона Божией Матери защитила храм от злодея, а правоохранители – в счастливый случай.

Чудотворная Гербовецкая икона Божией Матери не дала осквернить святыню. Так считают священнослужители Владимирского собора. Глубокой ночью сюда вторгся ловкий 33-летний акробат-преступник: по водосточной трубе и громоотводу влез на колокольню. А через нее уже попал внутрь храма.

Об этом говорится в блоге Записки нумизмата, сообщает Цензор.НЕТ, передает 24Daily.net.

Есть в Санкт-Петербурге Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

И решил наш батюшка проверить, а что будет, если нарушить одну из заповедей? Покарает бог или нет. Подбросил монетку и выпало ему проверить заповедь «Не убий». Так как трендом в РФ стало убивать украинцев, то недолго думая рванул он в Луганск.
«Вот мне интересно, какая будет реакция товарища Гундяева?», — пишет автор поста.

Конечно, говорить о создании в Украине Единой Поместной Православной Церкви не приходится и теперь, после трагических событий, которые поставили страну на грань выживания. Но первые маленькие шаги на этом пути были сделаны именно после Майдана, и развязанной Россией войны в Донбассе. И делали эти шаги не руководители церквей, а простые верующие. Они не переходили в Киевский патриархат из Московского, они просто шли к Украинской церкви.

Киевский патриархат, как и раньше, искренне надеется, что процесс единения неизбежен. А вот Московский все же предпочитает отмалчиваться. Даже война и тысячи невинных смертей не смогли нарушить упорную приверженность Москве. В диалог, о готовности к которому говорил сразу после своего избрания Митрополит Киевский и Всея Украины Онуфрий, вступать в УПЦ МП не спешат. Тех же, кто на местном уровне готов к примирению и единению, строго наказывают.

Известный религиовед, доктор богословских наук, преподаватель Киевской православной академии Дмитрий Степовик считает, что такое «молчание», на самом деле, означает поддержку агрессивных действий России против Украины.

Степовик уверен, что степень зависимости УПЦ МП от Москвы после смерти Митрополита Владимира только усилилась. О настроениях верующих, угрозах, которые приходится слышать священникам, и роль церкви во время войны религиовед рассказал в интервью изданию «Главком», передает 24Daily.net.

«Владимир Сабодан не принадлежал к людям сильной воли»

— Дмитрий Власович, еще в конце августа священнослужители Черкасской епархии УПЦ МП в ходе анонимного опроса на одном из совещаний высказались в поддержку создания в Украине единой поместной автокефальной церкви. 13 ноября неоднозначное событие произошло уже в Ровно, где представители УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ, УГКЦ подписали Меморандум о единой Украине и единой Украинской поместной православной церкви. Можно теперь говорить, что путь к объединению действительно начал приобретать реальные очертания?

— Можно говорить. Но тот сценарий, на который мы — верующие, архиереи и священники Киевского патриархата — надеялись, не может осуществиться в данной ситуации из-за невероятного и ужасного оппортунизма Москвы. Таких событий, свидетельствующих о начале пути к объединению, особенно много было в Западной Украине. Но когда это инициируют епископы, на них не просто давят психологически, им угрожают даже физическим уничтожением. И то, что произошло в Киеве,это подтверждает.

— Вы имеете в виду тот факт, что митрополит Сарненский и Полесский Анатолий и Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей, подписавшие меморандум от УПЦ МП, через несколько дней отозвали свои подписи?

— Да. То, что они подписали, а затем отозвали, и то, что нынешний глава этой церкви Митрополит Онуфрий (Березовский) потребовал, чтобы они это сделали. Им угрожали отстранением от руководства епархиями. И они это сделали. Кажется, их даже вызвали после подписания в Москву. Конечно, их там не погладили по голове. В Москве надеются, что донбасский и крымский вариант может быть повторен в церковной и других сферах.

В этом контексте я также не могу похвалить поведение Митрополита Владимира (Сабодана) — хотя, как говорят, о мертвых либо хорошо, либо ничего. Но у него была прекрасная возможность объединить церкви, даже когда он уже был болен. Его авторитет в церкви Московского патриархата всегда был достаточно высок.

— По Вашему мнению, что помешало ему это сделать? Тоже угрозы?

— Помешал страх. Его все время предупреждали, особенно относительно политики нескольких епископов, близких к нему, которые были настроены на объединение с Киевским патриархатом. Другие епископы, получившие инструкцию из Москвы, передавали, что если он будет близко к себе держать тех настроенных на объединение людей, то он умрет быстрее, чем Господь призовет естественным путем.

То есть — ему сделают то, что называется «эвтаназия», помогут уйти из жизни. Конечно, когда такие намеки делают человеку, то он предостережется от резких движений. Кроме того, Владимир Сабодан не принадлежал к людям сильной воли. И он имел страх постоянно перед «хозяином», хотя он прекрасно понимал, что ничего неканонического в Киевском патриархате нет.

Фото: vid-knyhy-do-mety.info

Если бы Киевский патриархат был бы ничем для Бога, то он бы так не вырос. Он был очень маленьким в 1992 году, когда произошло объединение УАПЦ Патриарха Мстислава и УПЦ тогдашнего митрополита, нынешнего Патриарха Филарета (Денисенко).А сейчас уже в КП значительно увеличилось количество прихожан, он имеет мощную инфраструктуру в виде трех духовных академий, нескольких семинарий.

По всем областям, даже там, где преобладает русскоязычное население, тоже много верующих — я имею в виду Донецкую, Луганскую области, Крым, некоторые другие южные и восточные регионы. Это чья работа? Божья. Потому что у нас и денег таких нет, и воздействия такого нет, и почти все президенты больше были больше против, чем за. Но Киевский патриархат вырос и окреп духовно. Никто так не сумел внедрить язык народа, как это произошло за двадцать лет существования Киевского патриархата. Все соборы у нас — от Донецка до Ровно, от Закарпатья до Сум — служат на украинском языке…

Такой успех вызывает яростное сопротивление со стороны Московского заполитизированного Патриарха Кирилла (Гундяева) и его суверена, который стоит над ним, как дамоклов меч, — президента России Путина. Поэтому объединение невозможно. Но путь есть.

— Какой именно?

— Он начался на Днепрянщине и на Подолье. Когда общины ставят соответствующее требование священнику. Например: 90% наших прихожан в вашу церковь хотят объединения с Киевским патриархатом — идем, уважаемый Владыка, в районное управление по делам религии, зарегистрируемся и переходим. Это разрешено всеми уставами.

То есть, должно идти объединение снизу. И примеры уже есть. Когда община решала, когда люди подписывались и шли вместе с требованием, здесь уже все перерегистрировалось. Но потом, правда, тут же ловили священника и говорили: «У тебя есть дети — как бы с ними ничего не случилось». Ну и другие угрозы, которые не имеют ничего общего с христианством.

Когда Янукович только пришел к власти, они это делали и по отношению к Киевскому патриархату. В Макарове была очень неприятная история. Мы построили церковь, и священник захотел построенный церковью дом его проживания перевести в свою собственность. Но дом его — пока он служит. Церковь сказала ему: нет, дорогой, будешь жить здесь, сколько нужно, но дом — не твоя собственность.

Он с кем-то посоветовался и перешел в Московский патриархат. И до этого времени он там. Конечно, мы не оставили так этого дела. Но суд тогда — при Януковиче — встал на его сторону. Мол, он там меблировал дом, провел туда тепло, то есть что-то приложил к этому дому. Но 90-95% всех средств дала церковь.

То есть такие случаи были. Но мы вели себя послушно по отношению к власти. А теперь они действуют, как разбойники, рейдерскими способами: появляются и начинают угрожать.

Конечно, патриарх Кирилл — лицемер, и он не будет это так открыто сам делать. Но начиная от столицы и до села действуют представители, так сказать, спецслужб России. Это в большей степени этнические русские, но также и украинцы-предатели. И вот таким людям приходила инструкция: «Тебя платят — вот пойди к такому человеку и скажи ему, что ему будет…».

Были случаи, когда кто-то попадал вдруг в автомобильную аварию или что-то подобное происходило. И тогда раздавался еще и другой месседж: «Вот смотри, что случилось — и с тобой такое будет». Это массово было. Конкретно называть фамилии я не могу. А если и назову, человек, конечно, это будет оспаривать. Это же надо доказывать документами.

Но это было массово и это продолжается сейчас. Когда умер Сабодан, они долго думали, кому бы отдать его место. Могли отдать, например, Митрополиту Черкасскому и Каневскому Софронию. Он — патриотически настроенный старший Митрополит их церкви.

У него есть личные претензии к Филарету — это другое дело. Но к церкви Киевского патриархата у него претензий нет. Если бы он стал главой церкви после смерти Сабодана, то, думаю, он бы не побоялся этих угроз. Тем более, что людям, которым уже под 80 или за 80, бояться уже особенно нечего: умрут ли они насильственной смертью или естественной. Когда у них есть большая идея, они готовы ее воплощать.

Объединение произойдет обязательно — это процесс неизбежный. Я, конечно, имею в виду православные церкви — Киевского и Московского патриархатов.

— А остальные?

— Ну, вот Автокефальная путается под ногами. Неизвестно, что это за образование. Ну, у нас есть информация, что она работает не на Киевский патриархат. А если не на Киевский, то тогда возникает вопрос: а на какой? Ясно же, на какой. Хотя фразеология у них вроде патриотическая. Но с ними сейчас никто не считается. Это небольшая миниатюрная церквушка, но ее содержат, потому что она выполняет определенные функции людей, которые заинтересованы в том, чтобы в Украине не было покоя, в том числе и на религиозной почве.

— Какие «функции»? Что именно вы имеете в виду?

— Ставить палки в колеса Киевскому патриархату. Уж было три случая, когда мы должны с ними объединиться. Уж был составлен договор, работали комиссии — в одной из таких был и я. Из Киевского патриархата возглавлял тогда комиссию нынешний Митрополит Димитрий (Рудюк),который во Львове теперь работает.

Но предстоятель УАПЦ Мефодий (Кудряков) ездил в Москву и получил там или угрозы, или подкуп. У них примерно в восемь раз меньше верующих, чем у нас. У них было восемь епископов, а у нас сорок. И в последний момент Мефодий (Кудряков) говорит: а что это значит, что мы вливаемся? Говорит: давайте так, на общих выборах, которые должны уже создать единую церковь, пусть будут наши восемь епископов и ваших восемь епископов, и вы предлагайте патриарха уже объединенной церкви, и мы предложим от себя. Это одно. Второе.

Говорит: в Киеве никогда не было патриархата — значит, мы должны избрать председателем объединенной церкви только Митрополита. У нас уже 15 лет в то время был патриархат — значит, нам надо было отказаться, перекраситься? Поддержали бы это люди? Нет. Но они выдвигали абсолютно неприемлемые, смешные, дикие условия. И это уже после того, как все детали были обсуждены в комиссиях.

Так можно ли объединяться с такими людьми? Нет. Поэтому мы бросили эти игрища с объединением УАПЦ Мефодия (Кудрякова) и теперь надеемся на объединение двух крупных церквей. А та, что путается под ногами, или пусть и дальше путается, или пусть вступает уже в объединенную церковь. Но еще раз хочу подчеркнуть: объединение может идти только снизу.

«Онуфрий является препятствием объединения церквей»

— Как можете оценить нового предстоятеля УПЦ МП Онуфрия? Он неоднократно подчеркивал, что готов к диалогу. Правда, отмечал, что у Московского патриархата есть свои принципы…

— Онуфрий является препятствием объединения церквей. Это классический лицемер, фарисей. Он превратил руководство УПЦ МП в определенный Синедрион (высшая иудейская религиозная и политическая инстанция, — «Главком»). Основная их задача — всячески притеснять Киевский патриархат и, конечно, поддерживать агрессию в стране.

Они ни одного заявления не сделали по аннексии Крыма, о том, что происходит на Донбассе. А молчание — это знак согласия. Значит, они с этим соглашаются. Тем более, мы имеем факты, что священники даже благословляли оружие сепаратистов, бандитов. И осуждения этому со стороны церкви не было. Представьте себе, чтобы в любой другой церкви — римско-католической или протестантской — на такой случай не обратили внимание. И глава той церкви сразу отстранил бы такого пастора. Поэтому с этим Онуфрием разговора не будет.

Недаром патриарх Кирилл выбрал его в качестве кандидата на эту должность. Сам Кирилл сюда, конечно, не приехал, потому что если бы приехал, то обратно пешком шел бы, наверное … Но он прислал своих агентов. Выбрали в итоге Онуфрия.

Фото: nd04.jxs.cz

В отношении него здесь еще и ходят разговоры, что он не является этническим украинцем, что он родился в молдавском селе (согласно опубликованной в сети биографии, Онуфрий родился в селе Корытное в Вижницком районе Черновицкой области, — «Главком») — но тому доказательств у меня нет. Но вроде в своих проповедях, еще когда он был на Буковине, он говорил: вы никакие не украинцы, вы — буковинцы.

То есть у него был уже способ мышления такой, сепаратистский. Если бы была бы такая возможность, то он бы тех буковинцев также поднял на войну и провозгласил бы, возможно, там «Буковинскую народную республику». Я не знаком с ним, и не могу ничего хорошего о нем сказать. Я не в восторге от его предшественника. Но этот — в разы хуже. Один на один на каком-то приеме, если бы мы уже встретились, я бы ему руки не подал. Потому что это не наш человек, не церковный, а не православный, не украинский. За эти слова я отвечаю.

А вот те его заявления, что, мол, они готовы к диалогу — там надо же ставить многоточие. «Но» — без Филарета. Его принципы не являются христианскими и приемлемыми. После того, как был избран Онуфрий, зависимость УПЦ МП от Москвы повысилась.

— Какие же изменения с его приходом в церкви уже состоялись?

— Внутри, так сказать «под ковром», происходит довольно жесткая борьба. Идут бесконечные, как я уже говорил, запугивания. Знаю, что сейчас большие репрессии в отношщении Митрополита Александра Драбинко, их молодого архиерея. Был один очень показательный инцидент. Освящалась часовня на территории национального технического университета «Киевский политехнический институт».

Спонсор этой часовни профессор Станислав Довгий хотел сделать ее экуменической. Он позвал греко-католиков, Киевский патриархат, Автокефальную церковь, Московский патриархат. Когда надо было освятить колокола, то это должен был делать Драбинко, там была своя очередность определенная. Ждали до последнего, даже остальное все задерживали, но он не пришел. А потом мы узнали, что Онуфрий сказал ему: «Чтобы ноги твоей там не было». Такую Драбинко получил инструкцию от своего «повелителя».

Это же не участие в Божественной литургии, это действо, на котором присутствовать могут все. Это обычное освящение. Поэтому изменения — к худшему. Внутри идет борьба. Сейчас в стране происходят серьезные события. С одной стороны, это влияет на рост патриотизма украинцев в связи с угрозой быть порабощенными навеки.

С другой стороны, на людей с предательскими устремлениями это тоже влияет. Эти мерзавцы будут помогать осуществить этот план. Но их становится количественно все меньше и меньше. Они действуют подпольно, прямо не могут — потому что чувствуют силу народа. Но, думаю, что это течение, которое там есть — противников Онуфрия, будет нарастать.

— Давайте подробнее поговорим о группах влияния в УПЦ МП. Кто стоит во главе каждой из них?

— Есть три группы. Есть решительно проукраинская. Есть, как говорится, такое «болото» — посередине, и туда, и сюда, «моя хата с краю». И есть, конечно, те, кто категорически «против». Сегодня по количеству эта группа является наибольшей. Она получает поддержку российского государства. И внутренние коллаборационисты действуют на них.

Они сильные, и они действуют нехристианскими методами — запугиванием, подкупом, коррупцией. Основателем коррупции в Украине, в целом, является именно церковь Московского патриархата. Они это поддерживали. Они знают, как это делается. И очень трудно будет, если закон не вмешается в ситуацию и не развенчает то, что они делают, прикрываясь словами из богослужебных книг.

— Назовите «руководителей» этих групп.

— Ну, позвольте мне всех не называть. Хотя одного я уже назвал. Имею в виду Драбинко. Но у него нет отдельной епархии. Значит, не на кого опереться. Есть узкий круг интеллектуалов в этой церкви, которые готовы это сделать, но так, чтобы их поддержала масса — чтобы была епархия у него. Он бы тогда был смелее. А ему епархии не дают. Когда был болен Сабодан, Драбинко был ему как сын, он помогал ему, когда тот уже не вставал с кровати и так далее.

Я лично с ним познакомился — человек производит положительное впечатление. Чего нет ни в одном из прочих, сидящих там. Относительно того же Онуфрия, митрополита Павла (Лебедя) или других. Они все какие-то толстенные, не двигаются, ездят на Мерседесах. На что они покупают себе машины, которые стоят по 120 000 долларов? Они уже приросли брюхами к своим машинам, и расставаться с ними они никогда не будут, и пойдут на все. Они не думают о потусторонней жизни, о том, что их ждет в вечности, а, может, и не верят в нее, а служат только для удовлетворения своих телесных потребностей.

Тенденция такова, что эта, пока маленькая группа будет расти. А влияние занимающих резко антиукраинскую позицию будет уменьшаться.

— Раскол быть может?

— Здесь можно только гадать. И я думаю, что будет не раскол, а просто одна группа — проукраинская — настолько вступит в силу, что будет просто Собор и будет переизбрано руководство. Оба сценария — и раскол, и выборы — для нас желательны. Потому что, если у врага не все в порядке, то сторона, на которой правда, только выигрывает от этого.

«Вроде бы они уже были в канцелярии на небе и все узнали»

— Ваша оценка, изменилось ли количество верующих УПЦ МП и УПЦ КП в 2014 году? Есть такое мнение, что падение доверия к Патриарху Кириллу будети способствовать перетоку к Киевскому патриархату.

— Это, кстати, действительно так. Вот парадоксальный факт. На оккупированных частях Донбасса, там, где была незначительная часть Киевского патриархата, конечно, священников изгнали, и наш архиепископ Сергий был вынужден переехать из Донецка в Мариуполь, но он сохранил за собой титул архиепископ Донецкий и Мариупольский.

Но вообще очень уменьшилось количество прихожан УПЦ МП в восточных областях, которые, казалось бы, должны поддерживать этих бандитов из «ДНР», «ЛНР». Церкви Киевского патриархата, конечно, священников изгнали, и наш архиепископ Сергий был вынужден переехать из Донецка в Мариуполь, но он сохранил за собой титул архиепископ Донецкий и Мариупольский.

Но, вообще, очень уменьшилось количество прихожан УПЦ МП в восточных областях, которые, казалось бы, должны поддерживать этих бандитов с «ДНР», «ЛНР». Церкви Киевского патриархата во всех оккупированных районах запрещены. Но в районах, находящихся под контролем украинской власти, многие люди, которые ходили в церкви Московского патриархата, уже ходят в церкви Киевского патриархата. И это на Донбассе, где идет война.

А если говорить о более спокойных областях — особенно, начиная от Запорожской и Днепропетровской и кончая Одесской областью — то можно сказать, что там есть огромное преимущество для церквей Киевского патриархата.

Люди начинают требовать перехода в Киевский патриархат, но священники всячески противятся, усиливается эта совершенно глупая пропаганда, что «они не так, как надо». Москва угрожает Константинополю, всем восточным патриархатам, что будет раскол во Всемирном православном мире. Но тенденции перехода к Киевскому патриархату их Московского есть.

— Московский патриархат в оккупированных городах работает?

— У них ситуация лучше. Они проводят служения.

Все церкви Киевского патриархата в оккупированных районах захвачены — люди туда не ходят. Они превращены в склады так называемой «гуманитарной помощи» — а это оружие, которое привозят из России.

— Что делать с УПЦ КП в оккупированном Крыму? До 1 января там действуют законы переходного периода. А потом?

— Все должны перейти под Московский патриархат. Наш архиепископ Климент вряд ли бывает в Крыму. Киевский патриархат оттуда вытеснен. Люди, которые там остались, будут ходить в те же церкви, но туда дадут московских попов.

— Даже в церквях Московского патриархата в Украине сегодня поднимается вопрос о целесообразности поминовения Патриарха Кирилла. Это следствие российской агрессии?

— Он поддерживает военные действия, постоянно говорит, что это никакое не вторжение России, это гражданская война, а мы все — бандеровцы и фашисты. Он пользуется фразеологией Путина и российского министра иностранных дел Лаврова. У них падает рубль, снизились цены на нефть. Они уже имеют результаты, и будут еще больше иметь из-за того, что они затеяли. Но их лидер говорит: «только победа», ну еще увидим, какая это будет «победа». Они ожидают, чтобы сюда пришел «дядя Ваня» и «сделал так, как в Афганистане».

Новых аргументов в своей пропаганде у России нет. Те же — «не канонические», «не благословенные». Вроде бы они уже были в канцелярии на небе и все это узнали. А факты говорят о другом. Идет третье десятилетие существования церкви.

Люди стали в богословском отношении более образованными. И они все понимают. Хотя сначала это действовало: «если твоего ребенка окрестил священник Киевского патриархата, то этот ребенок считается некрещеным, и его место, когда он вырастет, состарится и попадет в иной мир, — в аду». И что вы думаете? Вопреки всем канонам, которые существуют, люди приходили и перекрещивали. Это категорически запрещается. Признается одно крещение.

Когда-то этим (повторным крещением, — «Главком») занимались протестанты, но даже они отказались от такой практики. Сейчас, если человек крещен и имеет документ о крещении, они принимают его в том крещении, в котором он есть, хотя в дальнейшем он и будет уже протестантом. А эти (Московский патриархат, — «Главком») идут на это. А это говорит о том, что Бога они не признают.

— Последние социологические опросы в России показывают, что там доверие к церквям и религиозным организациям сегодня составляет 54%, а общественным авторитетом Патриарха Кирилла называет лишь 1% из опрашиваемых. Православная церковь в России теряет Россию?

— Люди по традиции, потому что привыкли к православной обрядности, ходят в церковь, и то лишь половина населения. А тот факт, что предстоятеля церкви поддерживает 1%, о многом говорит. Но даже когда этих цифр не было, то и так все было понятно. Даже при Сталине Патриарх Алексий I, хотя тоже жил под дамокловым мечом, все же оставался православным человеком.

А этот полностью стал инструментом политики агрессии и захвата других территорий. Люди видят, что церковь поддерживает ложь. Так как они будут такого руководителя такой церкви поддерживать? Мы надеемся, что та часть россиян, живущих по правде, рано или поздно отрекутся от этого Патриарха и от этой политической власти, которая стала на путь фашизма.

— Что должна делать церковь в условиях войны?

— Церковь должна молиться Богу за Украину. На Украинском доме вывешен огромный плакат: «Молитесь за Украину». Напала на нас ядерная держава, у которой даже обычное вооружение в несколько раз больше и лучше, чем в Украине. Население в три раза больше. Но что случилось?

Если раньше Запад воспринимал Украину как нечто буферное между Востоком и Западом, то теперь, после того, что произошло в Крыму и на Донбассе, практически весь прогрессивный мир, в том числе, и страны, которые в отношении России занимали нейтралитет, как, например, Китай или Индия, сегодня понимают, что этот колокол может звонить и по ним.

Потому что сумасшедшим мужем сейчас поставлена ​​цель — сотворить Всемирную империю. То есть ему нечистая сила подсказала этаким образом действовать, пообещав, что он победит и получит поддержку. В этой ситуации церковь не может поддерживать ложь. Разве человек, который мыслит логически, может сомневаться, где правда и где ложь? Церковь занимает такую ​​позицию: мы благословляем наших воинов, потому что это наша Родина, и ее существование поставлено на кон.

Они нам не рассказывают правды по каналам российского телевидения — мы не знаем, что думают простые россияне. Там только выступают пропагандисты и агитаторы. Как при коммунистах. Одно думали, другое говорили, а третье делали. Эта лицемерная фарисейская политика свойственна вообще стране-агрессору. Желание захватить чужие территории, поставить население (кстати, очень же много на Донбассе живет этнических русских, а также те, кто и не были русскими, говорили на русском языке) на грань жизни и смерти, — это говорит о том, что это государство не христианское и не православное. Своих же людей!

Это же не Львовская область, не Волынская, это Донецкая область, где города говорили, что там подавляется русский язык, хотя украинцев там и не было. Но они начали эту войну с убийством, с пролития крови. Ясно, что церковь должна стоять на стороне правды.

— Может ли священник призвать верующих занять ту или иную позицию, подталкивать к правильному, по его мнению, выбору?

— Это возможно делать, говоря терминологией Священного писания. В Священном писании все эти случаи прописаны — и в Ветхом завете, и в Новом. Но употреблять современную политическую терминологию: вот вы становитесь на ту сторону — нельзя. Но некоторые это делает. И поэтому церковь Московского патриархата в тех оккупированных областях прямо поддерживает агрессию против Украины. Потому, повторяю, даже молчание — это поддержка агрессора.

Церковь не может пользоваться политической терминологией. Но призывает людей быть мудрыми, думать и выбирать самостоятельно. Поскольку любая форма, даже завуалированная, давления на человека запрещается церковью. Когда Господь сказал: я вам даю правду, но вы выберите, я вас не заставляю идти ко мне. Так Иисус Христос говорил своим ученикам. И все люди, которые пришли к нему, пришли добровольно. И в этом сила.

Перевод: Аргумент

По словам патриарха Филарета, Московский патриарх не только не предоставляет помощи, не призывал укреплять армию и собирать помощь на армию и беженцев, но и собирает помощь для сепаратистов.

Что же касается заявлений митрополита УПЦ МП Онуфрия относительно поддержки единой и неделимой Украины, Филарет заявил, что не доверяет его словам. «Это пустые слова. Если ты за единую Украину, осуди агрессора», — сказал патриарх Филарет. «Епископов, которые подписали в Ровном Меморандум с осуждением агрессора, в котором шла речь о создании единой церкви в Украине, наказали. Их вызвали и заставили отозвать свои подписи», — добавил Филарет.

Также патриарх Филарет заявил, что обе церкви выступают за мир, но украинцы хотят справедливого мира и не желают жить в неволе и несвободе. «Поем гимн «Душу й тіло ми положим за нашу свободу..? Значит нужно исполнять», — сказал он

Интересно, что к главе РПЦ патриарху Кириллу будущие священники относятся весьма положительно: благодарят его за помощь академии в строительстве общежития и надеются на разрешение своих проблем. А вот ректора МДА, архиепископа Верейского Евгения (кстати, он является еще и председателем Учебного комитета РПЦ и курирует все церковные вузы России), обвиняют во множестве грехов.

- За почти 20 лет руководства Академией он занимался только тем, что своим наплевательским отношением ее разваливал, - написали студенты МДА в СМИ. - Архиепископ Евгений лишь разъезжал по дорогим курортам на деньги, что получал от продажи квартир старушек, которые завещали свое жилье МДА. А ведь студенты академии до самой их смерти носили бабушкам еду и убирали в этих квартирах в свое личное время.

При этом, по словам студентов, за развратом, происходящим в стенах учебного заведения, ректор не только не следит, но и всячески ему потворствует. А происходят там при этом, скажем прямо, нелицеприятные вещи.

- «Ученые монахи» регулярно устраивают пьянки в 50-м академическом корпусе, - пишут студенты. - При этом туда приглашаются юные воспитанники учебного заведения, которых пытаются склонить к гомосексуальной близости, и зачастую удачно. Особенно активным участником таких оргий являлся бывший дежпом МДА епископ Николай (Ашимов) по кличке «Машенька». Когда он был еще обычным иеромонахом, то неоднократно сексуально домогался к студентам. Ректору МДА архиепископу Евгению было доподлинно известно о данном грехе, однако это не помешало ему дать Николаю отличную характеристику при рукоположении в сан епископа и назначении на руководство Амурской епархией.

Руководить ей, по словам студентов Московской духовной академии, теперь уже епископ Николай поехал не один. Незадолго до этого, пишут юноши, он «соблазнил студента семинарии, дружившего на тот момент с девушкой, развел его с ней и уговорил отправиться в свою епархию в Комсомольске-на-Амуре».

Недобрым словом студенты вспоминают также бывшего начальника епископа Николая — игумена Вассиана, работающего в академии на должности проректора по воспитательной работе. Даже на младших курсах его, не стесняясь, называют мужеложником. А секретарь Ученого совета МДА игумен Адриан, пишут студенты, неоднократно был пойман с поличным за просмотром гей-порно, о чем неоднократно докладывалось ректору академии архиепископу Евгению, но тот никаких организационных выводов не сделал. Кроме того, еще один академический игумен Герасим, совершенно не стесняясь, на глазах у юных студентов приводил к себе в келью переодетых в женское транссексуалов.

- То, как ректор Московской духовной академии занимается укрывательством разврата в среде академического монашества, свидетельствует о том, что он причастен к гей-лобби, - пишут студенты. - Ведь именно архиепископ Евгений уволил из академии протодиакона Андрея Кураева, который является давним противником этого греха. Кроме того, архиепископ Евгений давно дружит с известным в Москве гомосексуальным игуменом Петром (Еремеевым). Именно теперешний ректор МДА привез его из Ставрополя в Москву и назначил своим проректором. А когда домогательства Петра к студентам стало уже невозможно скрывать, отправил его на должность первого проректора в только что начавшую работать Хабаровскую духовную семинарию. Когда же тамошний правящий архиерей, не потерпев разврата, выслал игумена Петра обратно, архиепископ Евгений назначил его сразу ректором Российского православного университета в Москве.

Известный своей непримиримой борьбой с гомосексуализмом в рядах Русской православной церкви протодиакон Андрей Кураев, который ранее, после публикации своих разоблачений, был уволен из Московской духовной академии, уже успел прокомментировать скандальное письмо воспитанников церковного вуза у себя в блоге.

- Мне уже позвонили несколько студентов различных российских духовных академий (но все они ранее были воспитанниками Московской духовной семинарии), которые восторженно отзывались об опубликованной статье, - написал Андрей Кураев. - Всем им я задавал один и тот же вопрос: насколько достоверна описанная в материале картина? В среднем выходило, что процентов на 70 это — правда. Что будут делать в патриархии сейчас? Понятно, что искать авторов письма в газету и давить на редакцию. Но, возможно, одной из тех вводных лекций, которые читают первокурсникам церковных вузов в начале сентября следует посвятить вопросам личной безопасности в церковных стенах? Честно рассказать юношам о наличии в РПЦ гомосексуального клира и методах его «охоты»? Просто предупредить, что цена коньяка, который юноши распивают в келье «приятного во всех отношениях монаха» может оказаться слишком высокой? И объяснить, что, если такой собеседник во время разговора не выпускает твою руку из своей и все время поглаживает по запястью, то встреч с таким собеседником наедине лучше избегать?

Официальных комментариев к письму, опубликованному студентами духовной семинарии в местной сергиево-посадской газете со стороны Московской патриархии РПЦ пока не последовало.

Напомним, несколько дней назад известный пропагандист РПЦ, протоиерей Всеволод Чаплин выступил с инициативой об отказе россиян от использования смартфонов. Они, по мнению церковника, способствуют различным грехам.

Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский УПЦ МП Павел (Лебидь) отметил свое 50-летие 1 мая в трех банкетных залах одного из лучших отелей Киева «Русь». 

Мероприятие проходило в закрытом режиме, а охрана отеля отгоняла журналистов от входа, сообщает информблогер v_n_zb передает 24Daily.net.

Музыкальное сопровождение банкета обеспечивали звезды украинской эстрады Таисия Повалий и Стас Михайлов, выступающий в стиле «шансон», особенно популярном в криминальной среде.

Среди подарков юбиляру был преподнесен новый Мерседес представительского класса, на котором вместо государственных номеров красовались литеры «АП» («архиепископ Павел»). Стоимость этой модели значительно превышает 100 000 долларов США.

Виновник торжества пришел на банкет в ярко-красном подряснике (в свое время он дал согласие баллотироваться в депутаты от Коммунистической партии Украины).

Как признался Стас Михайлов, он исполнял для митрополита Павла частушки. «Человек замечательный, счастья ему», — сказал Михайлов о митрополите, который имеет репутацию одного из самых богатых иерархов УПЦ МП.

Певица Таисия Повалий рассказала журналистам, что хотела исполнить песню «Два кольори», однако, увидев рядом с митрополитом Павлом его маму, решила спеть песню «Поговори со мною, мама».

На Буковине сразу в двух селах церкви перешли из Московского патриарха в Киевский. За такое решение проголосовали почти 90% приходской общины.

Об этом сообщает Еспресо.TV  со ссылкой на ТСН .

Как отмечается, церковь села Милиево последние десятилетия подчинялась Московскому патриархату. К изменению юрисдикции привела смерть последнего батюшки и назначение нового, а также последние события на Востоке Украины.

 »Нами были проведены сельские собрание граждан, чтобы обсудить эти мысли, и поставлен вопрос о голосовании. Из всех присутствующих — это было сделано единогласно», — заявил сельский голова Владимир Гафьюк.

Вместе с Милиевской церковью в Киевский патриархат перешла церковь соседнего села Кобаки. Там также абсолютное большинство верующих высказалась за это решение.

фото:itar-tass

Президент России Владимир Путин поставил в церкви свечку «за тех, кто пострадал, защищая людей в Новороссии».

В частности, российский президент посетил храм Живоначальной троицы на Воробьевых горах в Москве, передает Еспресо.TV со ссылкой на ИТАР-ТАСС . 

«Я поставил свечи за тех, кто пострадал, защищая людей в Новороссии», — сказал Путин журналистам после посещения храма. 

Как известно, храм Живоначальной троицы  сводный 1812 на месте сгоревшей в 1811 году церкви. В нем молились накануне Бородинского сражения Михаил Кутузов и Петр Багратион. 

Сейчас настоятелем храма является протоиерей Андрей Смирнов, ветки сюда из Одессы. 

Об этом говорится в заявлении Патриарха Киевской и всея Руси-Украины Филарета, опубликованном на официальном сайте УПЦ КП передает Украинская правда со ссылкой на Укрінформ.

«С большим сожалением должен сейчас сказать публично, что среди правителей мира сего, которые по факту крещения относятся к Православной Церкви, появился настоящий новый Каин — не по имени, но по делам. Дела эти свидетельствуют, что упоминавшийся правитель, как и первый в истории братоубийца Каин, подпал под влияние сатаны», — заявил Филарет.

При этом он обвинил Путина в двух больших грехах — убийстве и лжи, а также подчеркнул, что «начальником и вдохновителем обоих есть дьявол».

По мнению главы УПЦ КП, именно на российском президенте — «наибольшая вина» за гибель людей на востоке Украины.

«В его воли и власти — немедленно остановить смерти и кровопролития, но он ради гордыни своей продолжает умножать зло. Он называет себя братом для украинского народа, но на самом деле он по делам своей истинной стал новым Каином, проливая братскую кровь и ложью опутывая весь мир» , — утверждает патриарх.

Филарет напомнил, что уже многократно до Путина и его приспешников публично обращались с призывами одуматься, прекратить зло, раскаяться, но ничего не изменилось.

«Кажется, что он остается глухим к этим призывам, и только умножает зло, потому что у него, как в Иуду Искариота, вошел сатана», — заявил владыка.

Об этом сообщается на сайте УПЦ передает УП.

«Собор епископов УПЦ избрал Предстоятелем УПЦ Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия», — говорится в сообщении.

Голосование проходило в 2 тура.

После 1-го тура голоса лидеров распределились следующим образом: митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий — 36, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний — 24, митрополит Винницкий и Могилев-Подольский Симеон.

Митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий (Орест Владимирович Березовский) родился 5 ноября 1944 года в селе Корытное Вашковецкого, сейчас Вижницкого, района Черновицкой области в семье священника.

В 1961 году окончил среднюю школу. В течение 1962-1964 годов учился в Черновицком техническом училище, затем работал в строительных организациях Черновцов.

Собор епископов УПЦ избрал Онуфрия
Фото с сайта news.church.ua

В 1966 году поступил на общетехнический факультет Черновицкого университета.

1969 после третьего курса университета был зачислен на второй курс Московской духовной семинарии, которую окончил в 1972 году.

18 марта 1971 принял монашеский постриг. 20 июня того же года монаха Онуфрия рукоположили в иеродиакона, а 29 мая 1972 года — в сан иеромонаха.

В 1988 году окончил МДА со степенью кандидата богословия.

С 1988 года — наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры, прослужил до ноября 1990 года.

9 декабря 1990 хиротонисан во епископа Черновицкого и Буковинского.

1994 возведен в сан архиепископа, в 2000 г. — в сан митрополита.

Решением Священного Синода УПЦ от 24 февраля 2014 избран Местоблюстителем Киевской митрополичьей кафедры.

Ранее 24Daily писал о сравнительной характеристике кандидатов.

                                          Митрополит Онуфрий возглавил УПЦ МП, pravmir.ru

«Сегодня на Соборе присутствуют исключительно епископы Украинской православной церкви, нет ни наблюдателей из-за границы, ни представителей нашей власти», — сказал он журналистам в среду в Киеве.

Г.Коваленко подчеркнул, что епископы свободно тайным голосованием изберут предстоятеля.

Что касается интронизации, то, по его словам, на это мероприятие приглашены представители всех поместных православных церквей, в том числе Русской православной церкви, которая должна определиться, в каком формате будет представлена делегация.

«Мы ожидаем, что сразу после избрания предстоятеля мы получим или телеграмму, или электронным способом реакцию патриарха Кирилла. Но я думаю, что уже сегодня можно говорить, что это будет благословение новоизбранного предстоятеля УПЦ», — сказал он.

Что касается обстановки как на самом Соборе, так и возле Киево-Печерской Лавры, то, по словам Г.Коваленко, возле Лавры «духовенство молится, есть несколько флагов».

«Я вижу, что все спокойно. На сегодняшний день спокойно как внутри, так и снаружи», — добавил он.

По материалам: Интерфакс-Украина

Уже сегодня, в Трапезном храме святых Антония и Феодосия Печерского состоится знаковое для украинского православия событие — выборы нового Предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата.

Сейчас у церковнослужителей идет активная подготовка процесса волеизъявления священников. Уже установлено несколько кабинок для голосования с плотными светлыми шторами и прозрачными урнами для бюллетеней.

Однако, как объяснил в ходе недавнего общения с журналистами спикер УПЦ (МП) отец Георгий (Коваленко), урны и кабинки это, наверное, единственное, что связывает процесс выборов Предстоятеля с мирским волеизъявлением.

Как стало известно «Слову и Делу», у церковников отсутствует любая предвыборная кампания или официальная агитация, как это происходит в политической сфере. Правом свободного волеизъявления обладают все 74 действующих епископа, среди которых 52 правящие, а 22 викарные архиереи.

Общая процедура избрания предусматривает два тура, в рамках которых, сначала с 74-х епископов выберут трех, а после, духовенство проголосует за одного, который и возглавит Киевскую кафедру (МП).

Кто это будет точно не известно, однако уже сейчас среди духовенства называются фамилии, которые имеют наибольшие шансы возглавить Киевскую кафедру. Кто они и какова их биография в современном духовном мире Украины предлагаем ознакомиться ниже.

По воле митрополита Владимира в преддверии выборов предстоятеля УПЦ МП оглашено его духовное завещание. Его Блаженство работал над этим документом, чувствуя приближение момента встречи с Богом.

Обращаясь к своей пастве и архиереям, митрополит Владимир напоминил о том, что XX век стал для Православной церкви Украины эпохой испытаний. Это и физическое уничтожение духовенства, и голодомор, и тяготы существования в атеистическом государстве, и разделение во времена независимости.

«Разделение православия в Украине — трагедия для верующего украинского народа, один из главных вызовов не только для нашей Церкви, но и для полноты вселенского православия», — говорится в завещании. Митрополит Владимир признает: надежды на то, что автокефальное движение на Украине сойдет на нет, не оправдались, а стремление войти в состав Константинопольского патриархата никуда не делось.

«Ситуация, когда треть православных христиан в нашей стране находится в расколе с Вселенским Православием, является абсолютно ненормальной и требует немедленного решения. Есть целый ряд решений Священного Синода и Собора епископов Украинской Православной Церкви, в которых высказана позиция нашей Церкви относительно объединения. Однако, выдвигая канонические требования к тем, кто отделился, мы одновременно должны засвидетельствовать им свою любовь и желание единства», — призывает митрополит, занимавший Киевскую кафедру в течение 22 лет.

Также в документе содержатся и соображения о политической роли предстоятеля, природе епископской власти и о том, каким должен быть человек, которому предстоит стать преемником митрополита Владимира.

«С политической точки зрения предстоятель Церкви должен осуществлять свое управление таким образом, чтобы усиливать партию единомышленников и обессиливать оппонентов. Но если предстоятель станет во главе той или иной «стороны» (или идеологической партии) внутри Церкви, то он перестанет быть центром единения и потеряет моральное право на умиротворение внутренней церковной жизни. Именно поэтому, имея собственные взгляды на будущее Церкви, мы сознательно пытались стоять в стороне от дискуссионных страстей и, почитая свободу и позицию каждого, оставаться отцом для всех», — напоминает Блаженнейший.

Владимир в своем сообщении заявил о том, что любая епископская власть осуществляется в Церкви и вместе с Церковью. «Предстоятель Церкви — это друг и слуга каждого. Конечно же, именно предстоятель ответственен за единство и состояние Церкви. Однако для того, чтобы церковное единство не строилось на административных началах, нужно, чтобы предстоятель уважал свободу других и не нарушал соборного устройства Церкви», — говорится в документе.

«Выбирая между собой предстоятеля, вспомните о вызовах, стоящих перед нашей Церковью, и о том, что современный мир можно назвать слишком прозрачным, когда жизнь каждого из нас полностью открыта для мира. И хотя у каждого из архиереев, наверное, есть свои личные мнения по этому поводу, мы призываем вас помнить о тех требованиях, которым должен отвечать кандидат на должность предстоятеля. Выполняя свое служение в обществе, где большинство составляют бедные, иерарх не должен любить богатство или щеголять своей высокой должностью. Если в Церкви, так же как в мирской жизни, власть будет принадлежать богатым, она ничем не будет отличаться от мира сего. Живя в обществе, глубоко разделенном по политическим предпочтениям, кандидат в предстоятели должен постоянно избегать политики. Ведь если во главе Церкви станет человек, душа которого омрачена политическими страстями, то вместо того, чтобы сеять в народе семена веры, такой горе-иерарх будет сеять страсти, которыми полна его душа», — учит митрополит Владимир.

Владимир считал, что предстоятель УПЦ должен изнутри знать и чувствовать культуру и традиции народа, в котором несет служение, этот человек не может быть безответственным или властолюбивым. Но главным требованием является живая христианская вера и искреннее желание быть с Богом.

Также в своем духовном завещании Владимир коснулся темы социального служения, которое несет Православная церковь, и призвал продолжать дела любви. Отдельная часть документа посвящена анализу отношений Церкви с государством и обществом, а также наставлениям о роли Церкви в объединении Украины, оказавшейся разделенной на два сообщества, восточное и западное.

Блаженнейший митрополит Владимир прощается словами святого благоверного князя Ярослава Мудрого, правление которого он называет «золотым веком» Киевской Руси: «Вот я и отхожу из этого мира, а вы, дети мои, живите между собой в любви… Если будете жить в любви между собой, и Бог будет с вами, и окучит под вас врагов ваших, и будете мирно жить. Но когда будете в ненависти жить, в ссорах и междоусобицах, то и сами погибнете, и землю отцов и дедов своих погубите, которую получили трудом великим».

Митрополит Владимир (в миру — Виктор Сабодан), уроженец Хмельницкой области Украины, скончался 5 июля 2014 года в возрасте 79 лет. С февраля 2014 года местоблюстителем Киевской митрополичьей кафедры является митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий. В среду, 13 августа, на 40-й день после смерти митрополита Владимира, украинским архиереям предстоит выбрать его преемника из 74 кандидатов. Тайное голосование в закрытом режиме проходит в Киево-Печерской лавре.

По материалам: ZN.ua со ссылкой на Фонд памяти Блаженнейшего митрополита Владимира

Об этом Яценюк заявил в своем обращении к Собору епископов Украинской Православной Церкви, сообщает пресс-служба премьера передает УП.

«На вас, епископов, которые собрались в Киеве из целой Украины, возлагается особая миссия – избрание нового Митрополита Киевского, который будет продолжать дело тех Киевских митрополитов, которые мечтали видеть нашу страну независимой и цветущей, а ее Православную Церковь – единой и достойно представленной во Вселенском Православии», — отметил Яценюк.

«Ваш Собор происходит во время, когда украинский народ стал в защиту своей Отчизны от внешней агрессии и террористических нападений, когда каждый день за наше будущее гибнут на поле боя лучшие сыны и дочери Украины. В эти дни общество обращается к Церкви за духовной поддержкой, за укреплением в надежде, за благословением на сопротивление врагу», — напомнил он.

«Общественность ожидает от своих церковных проводников жертвенности и морального совершенства, патриотизма, взвешенных, но решительных действий ради объединения общества, освобождения наших земель от оккупантов и возвращения украинцев к мирной творческой работе», — добавил премьер.

Фото: сайт УПЦ МП

После смерти Блаженнейшего Владимира патриарх Московский Кирилл решил аннексировать Украинскую православную церковь (Московского патриархата). С этой целью РПЦ готовит для Украины своего предстоятеля — митрополита Бориспольского и Броварского Антония, об этом идет речь в сюжете ТСН, передает Главком.

Еще вчера этот митрополит служил для экс-президента Украины Виктора Януковича и уже сегодня прокремлевские силы агитируют за этого архиерея. Один из главных претендентов на пост предстоятеля УПЦ МП владыка Антоний — на люди вышел почти два года назад. И сразу начал служить для высших должностных лиц. Не за деньги церкви, по словам Антония, он летал за Благодатным огнем чартерным самолетом. Кто именно оплатил полет, Антоний утверждает, что, мол, не знает. Антоний даже получил награду от самого президента России Владимира Путина.

Источники ТСН в церкви убеждают, что именно этого Владыку Янукович хотел сделать митрополитом Киевским. Возможно, именно поэтому Антоний покорно молчал, когда банда Януковича расправлялась с Александром Драбинко, помощником ныне покойного Блаженнейшего Митрополита Владимира, и самым Блаженнейшим. Когда речь заходит о посте Киевского митрополита, Антоний как-то сразу смущается.

В большой тайне он держит и святая святых — церковных спонсоров. Антоний сейчас очень тесно общается с миллиардером и народным депутатом Вадимом Новинским, который в свое время будто бы подарил “Мерседес” одиозному настоятелю Киево-Печерской Лавры. В церкви говорят, что Русская православная церковь никак не хочет терять контроль над Украиной. Именно поэтому на спонсора Новинского может быть возложена ответственная миссия — избрание пророссийского митрополита.

Сам Владыка Антоний пророссийских настроений не выдает. На вопросы отвечает очень осторожно. По информации источников в церкви, тем, кто согласится проголосовать за владыку Антония на должность митрополита УПЦ МП, сегодня предлагают по 100 тысяч долларов. Когда говорят о возможных договоренностях с епископами, чаще всего вспоминают ближайшего соратника Вадима Новинского — господина Пертина. Это младший партнер Новинского, который вместе со своим боссом пытается влиять на церковные дела.

Как известно, голосование за нового митрополита УПЦ МП должно состояться 13 августа в Киеве.

Об этом говорится в сюжете ТСН.Тиждень, сообщает «ТСН».

По словам настоятеля храма Рождества Христова Николая Салабая, когда заболел митрополит УПЦ МП Владимир, к предстоятелю Киевского патриархата обратились из Москвы.

«Это была неофициальная встреча. С определенными предложениями относительно дальнейшей судьбы украинской церкви», — сказал он. Предложение поступило в середине прошлого года. Поэтому приехал руководитель организации «Кремлевская стратегия» Вадим Мингалев. Его предложение настоятелю Киевского патриархата выглядела как библейский соблазн.

«Для того, чтобы давить на меня, предлагалась встреча с патриархом Кириллом. На предмет возглавления мной Украинской церкви, то есть и Киевского патриархата, и Московского, и Автокефальной, но подчинение должно быть патриарху Кириллу. Я категорически ответил „Нет“ », — заявил патриарх Филарет.

Об этом сообщил представитель синодального отдела Московского патриархата, передает РИА Новости.

Вместо Кирилла от Русской православной церкви будет присутствовать глава Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион.

«Святейший патриарх Кирилл решил не ехать, чтобы избежать провокаций. Принято решение, что на похороны в Киев поедет митрополит Иларион», — отмечается в сообщении.

Как известно, Глава Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) митрополит Владимир скончался после болезни 5 июля.

Отпевание Митрополита завершат 7 июля на площади перед Успенским собором Киево-Печерской Лавры,  после чего он будет погребен на Лаврском братском кладбище у храма Рождества Божией Матери.

Фото из открытых источников

Глава Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) митрополит Владимир умер.

Об этом в своем Facebook сообщил секретарь митрополита Александр Драбинко передает Украинская правда.

«Митрополит Киевский и Всея Украины Владимир скончался. Упокой со святыми его душу Господи», — сообщил Драбинко.

3 июля сообщалось, что состояние митрополита Киевского и всея Украины, Предстоятеля Украинской Православной Церкви Владимира оставалось тяжелым, ему провели гемодиализ. Накануне у Митрополита открылось внутреннее кровотечение.

Его Блаженство Владимир (в миру Виктор Маркиянович Сабодан) родился 23 ноября 1935 г. в крестьянской семье в селе Марковцы Хмельницкой области.

Архиерей Украинской православной церкви (Московского патриархата) с 1966 года, с 1992 года ее предстоятель, митрополит Киевский и всея Украины. Председатель и постоянный член Священного Синода Украинской православной церкви. Постоянный член Священного Синода Русской православной церкви. Член Президиума Межсоборного присутствия РПЦ. Герой Украины (2011).

Текст письма обнародован на сайте УПЦ КП. Приводим тест письма полностью.

Ваше Святейшество!

Прочитав Ваше вчерашнее обращение к Полноте РПЦ по поводу событий в Украине, вынужден публично обратиться к Вам.

По сути, в своем обращении Вы в очередной раз отрицаете бытие украинского народа как самостоятельного народа, имеющего право на реальные государственность, суверенитет и независимость. На словах уважая украинскую государственность, в действительности Вы и далее пропагандируете идею «русского мира», в котором Украина – лишь составная часть, подчиненная Москве.

Независимые государства, Российскую Федерацию и Украину, Вы подменяете термином «историческая Русь», который позволяет оправдывать вмешательство руководства России во внутренние дела Украины.

Точно также два столетия тому назад термином «славянский мир» апологеты Российской империи оправдывали захват и расчленение Польши, кровавое подавление российскими войсками борьбы за восстановление польской государственности.

Думаю, что взяв на себя в недавнем прошлом миссию примирения российского и польского народов, Вы должны понимать, что вряд ли идеи «славянского мира», как использованные в прошлом с враждебной для Польши целью, будут способствовать такому примирению и взаимопониманию. Точно так же идеи «русского мира», взятые сейчас на вооружение Кремлем для оправдания агрессии против Украины, аннексии Крыма, поддержки террористов и вооруженных сепаратистов на Донбассе, – это идеи, враждебные государственности и независимости украинского народа.

Поэтому использование риторики «русского мира» в Вашем вчерашнем обращении явно не способствует ни прекращению военных действий, ни установлению мира, ни преодолению все возрастающей враждебности в отношениях России с Украиной.

Вы снова подменяете, как это уже стало традиционным для иерархов Московского Патриархата, единство народа Божия во Христе – единством структуры Русской Православной Церкви, единством Вашей административной власти над духовенством и паствой, единством русской (а в реальности часто – советской) культурной идентичности. Единство народа Божия объемлет всех истинно верующих в Господа Иисуса Христа, а не только «историческую Русь», в то время как административная власть объединяет лишь Русскую Православную Церковь. Ставить между этими двумя единствами смысловой знак равенства – недостойная манипуляция с Вашей стороны.

Вспомните «Основы социальной концепции РПЦ», где говорится (п. ІІ.1): «Будучи по природе вселенской, Церковь одновременно является единым организмом, телом (1 Кор. 12. 12). Она – община чад Божиих, «род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел… некогда не народ, а ныне народ Божий» (1 Пет. 2. 9-10). Единство этого нового народа обеспечивается не национальной, культурной или языковой общностью, но верой во Христа и Крещением. Новый народ Божий «не имеет здесь постоянного града, но ищет будущего» (Евр. 13. 14). Духовная родина всех христиан – не земной, но «вышний» Иерусалим (Гал. 4. 26)».

Происходящее теперь на Донбассе, на моей родине, Вы определяете, как «междоусобицу». На самом же деле это не междоусобица, а полномасштабная агрессия Российской Федерации против Украины. До тех пор, пока в Украину не пришли российские военные и вооруженные Россией наемники – ни в Крыму, ни на Донбассе не было вооруженного противостояния. Как не было его и на Майдане в Киеве – до тех пор, пока, как сейчас достоверно известно, Президент Вашей страны не склонил Виктора Януковича к силовым действиям против украинского народа через принятие диктаторских «законов», а позже и применение оружия.

Поэтому Ваш долг иерарха Православной Церкви и Предстоятеля Московского Патриархата – говорить правду.

Вы призываете остановить кровопролитие – так обратитесь к своему Президенту, Владимиру Владимировичу Путину, и скажите, что Церковь не одобряет агрессию России против Украины. Когда В. В. Путин даст указание вооруженным силам и спецслужбам Российской Федерации прекратить агрессивные действия против Украины, а пограничной службе – не допускать пересечения границы вооруженными наемниками и диверсантами, тогда в Украине прекратится сеемое из России кровопролитие.

Все что нужно для этого – исполнять законы Российской Федерации, запрещающие незаконный переход границы, незаконный оборот оружия, наемничестиво, а также начать исполнять международные и двусторонние договоренности, которые до сих пор Россией в отношении Украины грубо попираются.

Призвав руководство своего государства прекратить агрессию против Украины, Вы исполните то, что предписано любимым Вами документом – «Основами социальной концепции РПЦ».

«Национальные чувства могут стать причиной греховных явлений, таких как агрессивный национализм, ксенофобия, национальная исключительность, межэтническая вражда. В своем крайнем выражении эти явления нередко приводят к ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия – говорится в п. ІІ. 4. Концепции. –Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации. Тем более несогласны с Православием учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания».

К сожалению именно это – агрессивный национализм, ксенофобию, межэтническую вражду – мы видим процветающими в современной России, что и привело к описанным в Концепции последствиям – ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия. А концепция «русского мира» – это и есть учение, которое низводит веру до одного из аспектов российского национального самосознания.

Вы не раз пытались убедить всех, что находитесь «над схваткой» и хотите примирения. Но именно в Вашей Концепции сказано: «Православная Церковь осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями. Так, в ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон». Весь мир осуждает агрессию России против Украины – но Вы, в угоду мирской власти или из страха перед ней, молчите и не останавливаете российское руководство, как агрессора.

Владыко!

Все это я пишу не для того, чтобы оскорбить или унизить Вас, но по долгу старшего по рукоположению иерарха, возлагавшего на Вас руку во время епископской хиротонии, по долгу собрата во Христе. Я искренне желаю, чтобы Украина и Россия жили в мире и взаимно полезном сотрудничестве, а Русская и Украинская Православные Церкви пребывали в общении, как равные Поместные Церкви.

Но достигнуть этого можно только тогда, когда Россия перестанет смотреть на Украину как на свою часть и территорию, на украинский народ – как на часть русского народа, на Украинскую Церковь – как на часть Московского Патриархата. Как бы Вам и другим в России не хотелось, Украина – не Россия, Украинская держава – независимое, суверенное государство, украинский народ – самостоятельная политическая нация.

И Вы, и мы говорим о желании мира. Но мир бывает разный, ведь и оккупация приносит прекращение военных действий, однако она не является истинным миром. Поэтому до тех пор, пока российские войска и наемники находятся на украинской земле, пока Россия всячески поддерживает вооруженные действия на украинской территории – истинный, справедливый мир не может быть восстановлен.

Когда прекратится агрессия России против Украины, а с ней – принесенные на нашу землю смерть, кровопролитие, страдания и горе людей, зависит в том числе и от Вас.

Поэтому призываю Вас, перед лицом Божиим и совестью, возвысить голос не многословной и многозначной дипломатии, а правды, и тем способствовать прекращению вражды и кровопролития. Да укрепит Вас Господь к такому подвигу.

С любовью во Христе –

ФИЛАРЕТ,
Патриарх Киевский и всея Руси-Украины.

Современную российскую внутреннюю политику лучше всего описывает старинная формула, объявленная еще царским министром просвещения графом Уваровым — «Православие, Самодержавие, Народность». Для понимания менталитета русских просто необходимо понимать, какую роль в нем играют все эти элементы. В особенности — православие, прочно засевшее в их мозгах и имеющее, как бы это парадоксально не звучало, достаточно мало общего с любыми направлениями христианства.

Само православие пришло на Русь из Византии очень давно, и главная причина его быстрого распространения — поддержка властей. Великим князьям импонировала византийская система власти, при которой правитель является не просто основным, а единственным источником власти.

Эта система не предполагает никаких формальных прав для нижестоящих сословий, политика в ней может делаться только дворцовыми интригами и переворотами — институты народного представительства наподобие германского Рейхстага или испанских Кортесов считаются прямым покушением на суверенную (божественную) власть государя и жестоко караются.

Монах целует Путину руку

Таким образом, распространение православия происходило в интересах только тех, кто хотел создания жесткого авторитарного строя, то есть государя и государства, при их же всемерном содействии. Именно в стремлении всячески закабалить народ, а не в каких-то деталях обряда и церковной архитектуры истинная причина того, почему власти Руси приняли православие, а не гораздо более прогрессивный католицизм.

Довольно быстро на Руси, а, впоследствии и в России, церковь полностью интегрировалась в государственную машину, став ее придатком по работе с «верующими». А еще — мощнейшим собственником финансовых благ, крупнейшим землевладельцем и знатным ростовщиком.

Патриархи РПЦ активно привлекались для службы не своему Богу, а светским правителям, и почти поголовно — были и являются либо алкоголиками, либо извращенцами, либо спекулянтами и мошенниками. Исключения лишь подтверждали общее правило.

Маразм до которого дошла российская церковь, на иконе справа Сталин

Неудивительно, что с такими «достоинствами» эти христопродавцы в рясах оказались крайне близки русским — ведь русский человек ценит именно смесь силы и хитрости, способность преступать законы и выходить сухим из воды. Русская православная церковь оказалась именно русской по своему характеру, вобрав в себя квинтэссенцию русизма, по меткому замечанию Джохара Дудаева — «Стремление, сидя по горло в говне, затащить туда всех остальных».

Сейчас все без исключения адепты РПЦ и православия в России радуются оккупации Крыма. Их сайты, начиная от сайта московского патриархата, пестрят злорадствами в адрес украинцев и напыщенной радостью за то, что русские силой заняли чужую землю. Этим русские России лишь еще раз продемонстрировали очевидное — православие в исполнении Московского патриархата не имеет никакого отношения к христианству; это чисто азиатская, русско-византийская затея, культ безнаказанности для правителей и лизоблюдства для холопов.

РПЦ в этой ситуации снова проявила себя как часть политического и агитационного аппарата российских властей, а ее прихожане — как дикое стадо, не знакомое даже с базовыми христианскими ценностями. Чье жизненное кредо — «бей первым и по правой, и по левой щеке».

Прощение, скромность, доброта? Нет, не слышали…

Не отстают и иностранные православные, формально не относящиеся к РПЦ — например, Николай Малинов, один из лидеров болгарских социалистов, поздравил «всех православных славян мира» с завоеванием Крыма Россией. Так что когда в следующий раз пойдете в церковь — порадуйтесь пусть временной, но потере полуострова и погибшим украинским солдатам. Если, конечно, вы еще православный церкви Московского патриархата.

Прямо сейчас на востоке Украины солдаты некоей «русской православной армии» убивают украинских граждан, грабят, мародерствуют и пытают невинных, стремясь посеять ужас — и все это при полной поддержке так называемой «русской православной общественности». Мириться с этим нельзя, как нельзя и игнорировать — нужно на деле показать свою позицию по отношению к этому «православию» и его адептам.

И при этом в Украине давно есть «альтернативные» церкви, которые не пытались и не пытаются играть по русским «правилам», которые никогда не помышляли действовать против украинских интересов — я говорю о Русской православной церкви Киевского патриархата и Украинской греко-католической церкви.

В своей повседневной практике, в житии своих пастырей они куда ближе к идеалам христианства, чем РПЦ и ее пастырская верхушка. А Украинской греко-католической церкви, в отличие от УПЦ Киевского патриархата, даже не приходится унизительно пребывать в ранге «непризнанной» — напротив, она с радостью принята в христианское сообщество и является крупнейшей в мире католической церковью восточного обряда.

После свержения режима Януковича Украина очень изменилась. Но изменения только начинаются — предстоит долгая работа по выкорчевыванию любых остатков так называемой «русской культуры» из украинской земли, по воссозданию украинского мировоззрения. И самое бесполезное на этом пути — пытаться играть на украинском поле по правилам Москвы, надеясь заручиться благорасположением к Украине РПЦ и ее украинской «дочки», — УПЦ Московского патриархата.

Зачем вообще пытаться впихнуть УПЦ КП в явно промосковское течение мирового православия? Зачем так упорно стремиться войти в состав «русского мира» в религии? Россия сделала «русское православие» оружием, средством порабощения народов собственным амбициям — так выбьем же это оружие из рук России! Поставив епископов и протоиереев РПЦ и УПЦ МП в Украине в равные условия бытия с пастырями прочих религиозных конфессий, представленных в Украине. И на практике уравняв священнослужителей всех конфессий перед законами государства Украина.

Священник — пособник террористов и «сидеть» должен по статье «терроризм».

Церковь, пособничающая сепаратизму в соседнем государстве, должна нести не только моральную, но и правовую ответственность за антигосударственную позицию своих иерархов и пастырей.

Никита Борисенко, Россия; «Аргумент»

Фото church.by

Епископат УПЦ МП может провести свой Собор, на котором митрополит Владимир (Сабодан) будет объявлен окончательно недееспособным. На его место может быть избран новый предстоятель УПЦ МП, лояльный Москве.

Священный Синод Украинской православной церкви Московского патриархата на своем заседании 19 июня намерен пригласить Патриарха Кирилла на церковные торжества по случаю Дня Крещения Руси в конце июля. Об этом стало известно Украинской православной церкви Киевского Патриархата передает «Дело».

УПЦ КП предполагает, что в связи с возможным визитом Кирилла Россия готовит информационные провокации, целью которых является нагнетание опасений по поводу безопасности Патриарха в Украине. Дальнейшим шагом должен стать перенос торжеств из Киева в Херсон, месте крещения князя Владимира.

После этого епископат УПЦ МП может провести свой Собор, на котором митрополит Владимир (Сабодан) будет объявлен окончательно недееспособным. На его место может быть избран новый предстоятель УПЦ МП, лояльный Москве.

При этом часть несогласных с решением Собора епископов могут в дальнейшем заставить либо признать его результаты, либо объявят раскольниками.

В УПЦ КП считают, что осуществление этих планов противоречит уставу УПЦ МП и станет грубым вмешательством в ее внутренние дела со стороны Московской Патриархии, а также вмешательством во внутренние дела Украины «со стороны враждебно настроенного кремлевского руководства».

«Москва хочет не только обеспечить себе контроль хотя бы над частью УПЦ МП, но также нейтрализовать влияние Киевской Митрополии, которая сейчас не одобряет выступления священников Московского Патриархата на стороне прокремлевских террористов на востоке Украины», указали в Украинской православной церкви Киевского Патриархата.

Предваряя развитие этих событий, в УПЦ КП заявили, что не против приезда Кирилла в Украину. «Напротив, мы всегда подчеркивали, что такие визиты только способствуют увеличению количества сторонников Киевского Патриархата, ведь проповедуемые Патриархом Кириллом идеи «Русского мира» вызывают в Украине все большее отвращение», — подчеркнули в УПЦ КП.

яхта Кирилла

«скромный» домик Кирилла

Об этом сообщают РИА «Новости».
Грекокатолическая (униатская) церковь сохраняет православную обрядность, но признает своим главой Римского Папу. Большинство грекокатоликов проживают на западе Украины, однако Грекокатолическая церковь позиционирует себя как общеукраинская, говорится в сообщении.

«В последние месяцы в связи со сложной политической ситуацией на Украине на эти отношения (РПЦ и Римско-католической церкви) брошена очень печальная и глубокая тень. Украинская Грекокатолическая церковь, подчиненная Святому престолу, занимается прямой политической деятельностью, к сожалению используя резкие русофобские лозунги и заявления, сопровождает свои публичные декларации прямыми выпадами против Русской православной церкви», — сказал патриарх в среду во время пасхального приема в МИД России, сообщает информагентство.

Как известно, УГКЦ является проукраинской церковью, пользуется авторитетом и уважением у сотен тысяч своих прихожан.

В свою очередь, есть неопровержимые доказательства связи РПЦ, возглавляемой приближенным к президенту России Владимиру Путину патриархом РПЦ Кириллом (Гундяевым). В связи с чем, Московский патриархат стремительно теряет в Украине своих прихожан.

По материалам: «Аргумент»

Фото: Думская

Главным следственным управлением Генеральной прокуратуры Украины начато уголовное производство в отношении бывших президента, генерального прокурора, министра внутренних дел и других высокопоставленных по факту незаконного давления на Митрополита Киевского и всея Украины Владимира с целью устранения его от управления УПЦ МП. Об этом говорится в сообщении ГПУ.

В ходе проверки, проведенной по обращению одного из народных депутатов, установлено, что Митрополит Киевский и всей Украины Владимир придерживался позиции невмешательства церкви в политику, чем вызвал недовольство бывшего президента Украины, который желал заручиться поддержкой УПЦ на выборах в 2015 году.

После неудачных попыток убедить Митрополита Киевского и всея Украины Владимира отречься от должности, экс-министр внутренних дел Украины во исполнение указания бывшего президента Украины организовал силами подчиненных ему работников физическую изоляцию Митрополита Александра, который является личным секретарем и доверенным лицом предстоятеля Киевской православной церкви Владимира.

Одним из условий освобождения Митрополита Александра из изоляции было убедить Митрополита Киевского и всея Украины Владимира отречься от занимаемой должности.

По данному факту Главным следственным управлением Генеральной прокуратуры в Единый реестр досудебных расследований внесены сведения о совершении экс-чиновниками уголовного преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 365 Уголовного кодекса Украины (превышение власти или служебных полномочий). Досудебное расследование в уголовном производстве осуществляет Главное следственного управления ГПУ.

По материалам: МинПром

После того, как по центральной улице начала двигаться автоколонна, клаксонами выражая свое несогласие с действиями активистов ДНР, их акцию поддержали в храме – на колокольне ударили в колокола.

Услышав колокольный звон, от здания захваченной сепаратистами областной государственной администрации прибежала группа агрессивно настроенных активистов «ДНР». Они ворвались в храм с криками: «Кто разрешил? Кто дал команду? Где священник?».

Как сообщалось ранее, сегодня в Донецке и области по инициативе организаций гражданского общества проходит предупредительный протест-митинг против дестабилизации ситуации на Донбассе, против насилия и хаоса, бандитизма и мародерства. Предприятия региона вышли на предупредительную забастовку, а автомобилисты поддержали акцию звуком включенных клаксонов.

Об этом говорится в Пасхальном послании Патриарха Киевского и всея Руси — Украины Филарета, сообщает Украинская Правда.

«В этом году украинский народ проходит большие испытания. На наш миролюбивый народ , который добровольно отказался от ядерного оружия , совершена агрессия , совершенная неправда. Страна , которая гарантировала нам целостность и неприкосновенность нашей территории, совершила агрессию», отметил Филарет.

«Бог не может быть на стороне лжи, поэтому враг украинского народа обречен на поражение. На Голгофе Христос Спаситель страдал и умер, но потом воскрес и победил зло. Так будет со всякой неправдой и злом. Господь поможет и нам воскресить Украину» — добавил предстоятель УПЦ КП.

Также Филарет отметил : «Святая Церковь призывает нас жить в мире, любви, во всяком благочестии и чистоте, честным трудом служить ближним, всему украинскому народу и украинскому государству» и поздравил верующих с Пасхой.

Об этом заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Еще в 1995 году Всемирный русский народный собор заявил, что русский народ — разделенная нация на своей исторической территории, которая имеет право на воссоединение в едином государственном теле, являющееся общепризнанной нормой международной политики», — сказал он.

Протоиерей выразил надежду на то, что сегодня «право этих людей на их самостоятельный, свободный цивилизационный выбор будет гарантировано».

«Одновременно будем надеяться и на то, что миссия российских воинов по защите свободы и самобытности этих людей и самой их жизни не встретит ожесточенного сопротивления, которое приведет к крупномасштабным столкновениям», — подчеркнул священник.

«Никому не хочется пролития крови и углубления тех разделений, которые уже существуют среди православных людей на пространстве исторической Руси», — добавил он.

Как известно, ранее УПЦ МП обратилась к патриарху Кириллу с просьбой не допустить кровопролития на территории Украины, а также «возвысить свой голос о сохранении целостности территории Украинского государства», пишет Українська правда.

Напомним, 1 марта Совет Федерации Федерального собрания РФ единогласно поддержал обращение президента России Владимира Путина о вводе войск в Украину .

Согласно сообщению пресс-службы, Онуфрий был избран митрополитом тайным голосованием на заседании Священного Синода УПЦ МП, которое проходило под руководством митрополита Одесского и Измаильского Агафангела.

Было принято решение о неспособности Митрополита Киевского и Всея Руси Владимира (Виктора Сабодана) выполнять обязанности.

Священник УПЦ МП, архимандрит Алипий Светличный на своей странице в Facebook написал, что Онуфрий – «прекрасный архиерей и истинный монах». «Этот может стоять за Церковь до крови!», — отметил он.

Новому митрополиту 69 лет. В 1972 году Онуфрий закончил Московскую духовную семинарию, в 1988-м — Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1990 году стал епископом, в в 2000-м — митрополитом Черновицким и Буковинским.

Владимир был митрополитом Киевским и Всея Руси с 1992 года. В последние годы состояние его здоровья значительно ухудшилось (сейчас ему 78 лет).

Об этом в Живом журнале написал доктор исторических наук, профессор РГГУ Михаил Бабкин.

Пользователь выложил фотографии нескольких страниц календаря. Из выпускных данных следует, что макет календаря был изготовлен издательским домом «Достоинство», а напечатан в патриаршей типографии.

«Патриарше-сталинский» календарь – очередное свидетельство тому, что связь между РПЦ МП и Сталиным (ея «Богопоставленным Вождём») была и есть близка к сакральной», — прокомментировал календарь профессор Михаил Бабкин.

ИД «Достоинство», специализирующийся на патриотической тематике, ранее выпустил несколько изданий, посвященных Сталину, в частности, календарь с фотографиями советского вождя на 2013 год, сообщает Лента.ру. Одновременно в каталоге издательского дома присутствуют альбомы и календари с изображениями расстрелянных советской властью императора Николая II и царской семьи.

Патриарший издательско-полиграфический центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры занимается как изготовлением собственной печатной продукции, так и печатью чужих изданий на заказ.

Представители Московского патриархата Русской православной церкви ранее неоднократно критически отзывались о деятельности Иосифа Сталина. В частности, в 2010 году замглавы отдела внешних церковных связей московского патриархата игумен Филипп от имени митрополита Волоколамского Илариона заявил, что «при Сталине была создана бесчеловечная система, и ничто ее не может оправдать: ни индустриализация, ни атомная бомба, ни сохранение государственных границ, ни даже победа в Великой Отечественной войне, ибо всего этого добился не Сталин, а наш многонациональный народ».

…Большинство представителей епископата и духовенства не смогли объединиться в Евхаристической Трапезе со своим Предстоятелем. Чаша Христова оказалась разделяющей «белых клобуков» от «черных клобуков» и прочих низших церковных чинов. Недоумение, досада и разочарование читались на лицах многих…

От редакции. 20 ноября 2013 г., в день своего 67-летия, патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) по сложившейся традиции провел пышное богослужение в кафедральном соборном храме Христа Спасителя.

Его предварил страшный конфуз, когда молодой глава патриаршей пресс-службы Александр Волков 1982 г.р., диакон храма святой мученицы Татианы при МГУ, или по внушению свыше по инструкции (см. вечный микрофон у него в ухе на фото), или от ветрa главы своея взял да отчебучил в интервью РИА Новости, что якобы «патриарх Кирилл не раз утверждал, что день рождения является личной датой, и обычно он служит в храме в своей резиденции. Но в этом году, поскольку стало известно, что многочисленные иерархи, священники и миряне хотят поздравить своего патриарха, для удобства было принято решение провести богослужение в храме Христа Спасителя»?! Как говорится, no comment:-)

Непонятно, где, кто и когда научил руководителя патриаршей пресс-службы Александра Волкова стряпать дезинформацию, то ли его первый наставник о. Максим Козлов, то ли в Московской Патриархии, где Волков пробыл недолго главным редактором официального портала Патриархия.Ru, но в том, что его слова далеки от действительности, может убедиться любой, прочитав текст ниже.

В интервью РИА Новости главы патриаршей пресс-службы Александра Волкова также прозвучало, что «как не раз говорил сам патриарх Кирилл, ему, в первую очередь, необходима сугубая молитвенная поддержка Церкви. Поэтому литургия в день его рождения будет важным тому свидетельством». По его словам, «это свидетельствует о том, что вся полнота Русской Православной Церкви поддерживает те труды, которые совершает ее предстоятель»…

Помимо 30 архиереев и нескольких сотен священников, которые сослужили 20 ноября 2013 г. патриарху Кириллу, свою «поддержку» от светской власти ему показали замруководителя администрации президента РФ Александр Беглов, губернатор Московской области Андрей Воробьев, министр культуры РФ Владимир Мединский, председатель ЦИК РФ Владимир Чуров, председатель комитета Госдумы РФ по безопасности и противодействию коррупции Ирина Яровая, руководитель комитета Госдумы РФ по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Леонид Слуцкий, председатель синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда.

Ну и, разумеется, бессменный глава государства Владимир Путин, который подарил патриарху Кириллу федоскинскую шкатулку с изображением Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры и поздравил главу РПЦ весьма эмоционально: «я хочу вам пожелать творческой энергии. Вы человек творческий, талантливый и многое делаете для того, чтобы у нас в стране была здоровая, устойчивая, хорошая моральная обстановка». Патриарх Кирилл в ответ заметил, что при нем «в Церкви другой атмосферы быть не может»:-)

Вместе с тем, по окончании богослужения в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл признался, что именно он сам является «главной целью и мишенью для  тех, кто, борясь с Церковью, со словом Божьим, посланием самого Спасителя, обрушивает на нее свои удары» …

Спрашивается, зачем в таком случае в очередной раз подставлять под удар всю Церковь, распространяя устами патриаршей пресс-службы заведомо ложные сведения в средствах массовой информации?!

Современные литургические эксперименты в РПЦ: опыт постановки проблемы

…В воскресенье 20 ноября 2011 г. в храме Христа Спасителя в день рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла была отслужена Божественная Литургия, на которой собралось множество архиереев нашей Церкви, представители духовенства всех приходов стольного града и несметное количество православного народа. Все пришли на Евхаристическую трапезу, чтобы поздравить своего Первоиерарха с 65-летним юбилеем, помолиться за него и причаститься вместе с ним Святых Христовых Тайн.

Богослужение проходило чрезвычайно торжественно и благолепно. Алтарь не мог вместить всех представителей епископата и клириков, поэтому большинство из них молилось не в алтаре, а в храме. Все были рады и счастливы, поскольку накануне в главный московский собор прибыла великая святыня – Пояс Пресвятой Богородицы.

Небольшое замешательство произошло лишь тогда, когда была закрыта церковная завеса, и в алтаре началось Причастие. Оказалось, что к Причастию Тела и Крови Христовых у Святого Престола приглашены вместе с Патриархом не все архиереи, но лишь митрополиты (количество которых заметно увеличилось за два последних года). Прочие же владыки – архиепископы и епископы, равно как все московские священнослужители, были направлены для Причастия не в алтарь, но в галерею за алтарем, где были установлены дополнительные Престолы. Большого смущения среди епископата и московского духовенства, вероятно, не произошло бы (учитывая исключительную многолюдность собрания), если бы на эти дополнительные Престолы были вынесены из алтаря Святые Дары.

Но этого не произошло!

Ни Тело Христово, ни Святая Кровь Господня из алтаря не выносились. Для Причастия было предложено нечто, принесенное из другого места – не из алтаря, где служил Литургию Святейший Патриарх Кирилл. Клирики причащались не только «не там» (не в алтаре), но и «не того» – не Тела и Крови, освященных во время служения Литургии, за которой они молились.

В итоге большинство представителей епископата и духовенства не смогли объединиться в Евхаристической Трапезе со своим Предстоятелем. Чаша Христова оказалась разделяющей «белых клобуков» от «черных клобуков» и прочих низших церковных чинов.

Недоумение, досада и разочарование читались на лицах многих. Правда, публично о таком неслыханном «литургическом нововведении» заявил в своем ЖЖ лишь скандально известный протодиакон Андрей Кураев:-)

Чем закончилась та памятная Божественная Литургия, помнят многие. После поздравления Патриарха Кирилла с юбилеем, Его Святейшество прямо на амвоне рухнул в обморок и был унесен в алтарь, не успев произнести ни одного слова (см. видео: http://youtu.be/3iPZKvkUfGQ).

Второй раз подобное переживание испытали представители столичного духовенства в воскресенье 9 сентября 2012 г. (в разосланном Московской Патриархией по всем храмам РПЦ циркуляре о совершении 8 сентября благодарственного молебного пения «в день Бородинского сражения» ни о каком коленопреклонении в 200-летний юбилей даже не упоминается, а сама молитва святителя Филарета существенно купирована. Так, из неё полностью опущена «царская» тема («Авраамову десятину, по еже низложити ему четыри цари и пленныя свободити, рукою Мелхиседéка приéмый, и внегда погрязнути фараону  и вóем его в мори Чермнéм, Моисея и Мариáмы песни же и тимпáном и ликóм от столпá облачна внимáвый, и царя по сердцу Твоему Давида победительная Тебе Единому восписовáти научивый!») и главный акцент перенесён на патриарха, которого первым славят в многолетии – ред.) …

В этот день по случаю 200-летия торжества победы русского оружия над войском Наполеона все московские клирики были приглашены Святейшим Патриархом Кириллом на литургическое служение в храм Христа Спасителя.

Благолепная умилительная служба в присутствии чудотворной Смоленской иконы Божией Матери и на сей раз не оставила никого равнодушным.

Недоумение возникло вновь, когда пришло время Причастия. В знакомой московским батюшкам заалтарной галерее были предложены Святые Дары. Но они также были вынесены не из алтаря, а откуда-то сбоку.

Можно было услышать следующие реплики, которыми обменивались причастники:

- Откуда принесли эти Дары?

- Не знаю.

- Может быть, с ранней Литургии?

- Да вряд ли.

- Тогда откуда же?

- Отец благочинный говорил, что будто с ранней Литургии из нижнего

храма.

- Точно ли?

- Да какая тебе разница? Причастился и отходи.

- Так мы причащаемся «Преждеосвященными Дарами»?

- Выходит, что так.

- По чину больных и умирающих?

- Да мы такие и есть, на большее и не достойны.

- А может быть, это вовсе не Святые Дары?

- Не знаю.

- А может быть, в Чаше простое вино?..

- Может вино, а может и что похуже. Не искушай меня, отец, я и сам искушаюсь.

В этот день Патриарх в обморок не падал…

Напротив, после завершения Божественной Литургии на ступенях храма Христа Спасителя был отслужен торжественный молебен, в конце которого Святейший Патриарх Кирилл предложил всем присутствующим пропеть вместе с ним Символ веры.

Невольно вспоминается духовная обстановка в храме Христа Спасителя перед его взрывом в эпоху культа личности. Многие обвиняют в этом злодеянии Сталина – как могла подняться святотатственная рука на уничтожение главного собора России, храма-памятника, построенного на народные деньги в честь победы в Отечественной войне 1812 года (от ред. — на самом деле виновником сноса храма Христа Спасителя, как и других московских храмов, был Л.М. Каганович)!

Но мало кто знает, что в послереволюционные годы этот храм не был православным. В нем служили обновленцы, враги святителя Тихона. В храме  Христа Спасителя располагалась кафедра лжемитролита Александра Введенского. Русификация богослужения, безжалостное коверкание церковных  чинопоследований и прочие литургические эксперименты были для живоцерковников обычным делом.

Но Бог терпел поругание святыни до тех пор, пока кощунство не коснулось Евхаристической Чаши. В книге Левитина-Краснова описан эпизод, как однажды, во время соборного служения, Введенский обратился к своим клирикам-обновленцам с литургическим возгласом: «Христос посреди нас!» На это епископ Антонин (Грановский) громогласно ответил: «Нет Христа посреди нас!» После чего все присутствующие причастились от одной Чаши…

После такого кощунства и глумления над Божественной Литургией Сам Господь уже не стал терпеть бесчинства еретиков и предал храм для уничтожения в руки безбожных коммунистов. Так в древности первый Иерусалимский храм Он отдал полчищам Навуходоносора. Так после предательства иудейскими первосвященниками Христа Спасителя на крестную казнь, второй Иерусалимский храм был отдан Богом на разрушение в руки римских легионеров под предводительством Тита и Веспасиана.

И Сталин (Каганович – ред.), и Навуходоносор, и римские кесари при разрушении Божьего храма исполняли не свою волю, но были лишь орудием в деснице Господней.

Каким наказанием посетит нас Господь за современное отступничество? Каким демократам-разрушителям предаст в руки Церковь?

По материалам: «АРГУМЕНТ» со ссылкой на блог expertmus

Фото: Wikipedia

В Великобритании здание католической церкви продали мусульманской общине из-за резкого снижения количества прихожан, пишет газета The Times. Речь идет о церкви Святого Петра в Кобридже, расположенном в районе Сток-он-Трент (графство Стаффордшир).

Новым владельцем здания стала мусульманская община мечети «Мадина», которая до сих пор собиралась в двух зданиях, расположенных на той же улице, что и церковь Святого Петра, пишет стаффордширская газета The Sentinel. Пока официально неизвестно, каким образом мусульманская община собирается использовать купленное здание. Однако вероятнее всего, оно будет преобразовано в мечеть. При этом само здание, как ожидается, будет сохранено в нынешнем виде.

По словам представителя архиепархии Бирмингема, которая распоряжалась церковью в Кобридже, нынешняя сделка отражает изменения в местном обществе. Он отметил, что вырученные с продажи 80 тысяч фунтов (около 4,1 миллиона рублей) будут переданы в фонд архиепархии и распределены внутри католической общины.

Церковь была закрыта в июле 2012 года, когда количество прихожан сократилось с более чем 150 человек до 40. В итоге здание, построенное в 1930-х годах, было выставлено на торги. На него претендовали коммерческие компании и представители других религиозных групп, однако попечители выбрали именно мусульманскую общину.

По материалам: Lenta.ru