Фото: risu.org.ua
Патриархи Кирилл и Варфоломей

В Стамбуле стартовала встреча вселенского патриарха Варфоломея с предстоятелем Русской православной церкви патриархом Кириллом.

Об этом свидетельствует видео на странице Константинопольской православной церкви в Facebook.

Как сообщает «РИА Новости», встреча проходит в резиденции Варфоломея в стамбульском квартале Фанар, передает 24Daily.

В мероприятии также принимают участие архиереи и члены Священного синода Константинопольской церкви, поскольку встреча предстоятелей фактически совпадает с началом собрания епископов Вселенского патриархата, которое продолжается, как правило, несколько дней.

Vногочисленные наблюдатели ожидают от нынешней встречи обсуждения вопроса о создании Единой поместной церкви Украины.

Как сообщалось, патриарх Сербской православной церкви Ириней предостерег Варфоломея от вмешательства в украинские церковные вопросы. В своем письме Ириней утверждает, что только РПЦ имеет каноническое и историческое право на церковную организацию в Украине.

На 1-3 сентября во Вселенской Патриархии уже запланирован Синакс (Synaxis) – собрание всех епископов этой Церкви. Накануне Синакса состоится очередное заседание Священного Синода Патриархата.

По мнению некоторых религиозных аналитиков, на Синоде и Синаксе будут рассматривать и «украинский вопрос», т.н. вопрос томоса – предоставление автокефалии Церкви в Украине.

ЭкоВахта уже сообщала о том, что ее активистами 1 мая была проведена общественная инспекция в отношении захвата общенародных земель под летнюю резиденцию патриарха всея Руси Кирилла, расположенную в поселке Дивноморском в городе Геленджике, передает 24Daily.net.

В направленном Советом в феврале этого года в администрацию Краснодарского края и другие госорганы документе указано: «Считать необходимым проведение комплексных проверок силами органов прокуратуры, Росприроднадзора, Минприроды Краснодарского края, с привлечением представителей Экологической Вахты по Северному Кавказу и других экологических НКО для решения вопросов о законности и обоснованности: воспрепятствования со стороны Московской патриархии РПЦ доступу граждан к землям лесного фонда и береговой полосе Черного моря». Прошло уже более двух месяцев, однако никаких действий со стороны государственных органов не последовало.

Администрация Краснодарского края в лучших традициях чиновничьей глухоты вместо того, чтобы информировать Совет о принятых мерах, отрапортовала, что «Московской Патриархией РПЦ заключен договор безвозмездного срочного пользования (сроком на 5 лет) лесным участком земельного лесного фонда от 30.09.2010 года общей площадью 12,73 га», а также «лесной участок осваивается в полном объеме». Активисты ЭкоВахты решили съездить в Дивноморский и посмотреть, а вдруг случилось чудо, и все проблемы с незаконным ограничением доступа граждан на земли лесного фонда и береговой полосы вокруг дачи Патриарха уже решены.

Однако результаты инспекции показали обратное — ситуация с нарушением прав граждан со стороны Патриарха, облюбовавшего для своего отдыха теплый уголок на берегу Черного моря, наоборот, ухудшилась. Если раньше вдоль кромки берегового обрыва с риском для жизни еще можно было пройти, то сейчас охрана, стерегущая отдых святых отцов, полностью ликвидировала все народные лазейки на незаконно захваченную береговую полосу вдоль патриаршьей дачи. Для этого на кромке обрыва был установлен дополнительный сегмент забора и пущена колючая проволока непосредственно по обрыву. А для пущей убедительности были установлены таблички «Прохода к морю нет!». У тех, кто их ставил, не хватило ума понять, что тем самым они сами признаются в совершаемом нарушении закона.

Инспекция показала, что в целом состояние капитального каменного забора, которым окружили дачу Патриарха, осталось прежним — он непреступной стеной тянется на несколько километров. Поверх каменных плит возвышаются острые пики, над забором установлена металлическая сетка, поверх которой дополнительно пущена колючая проволока. Все сделано, как в храмах, очень красиво, надежно и основательно. С единственным изъяном, что незаконно. В том числе и потому, что в лесном фонде запрещено строительство капитальных сооружений.

Возле главного входа в резиденцию вышедший охранник попытался запретить активистам ЭкоВахты фотографировать дачу, заявив, что это частная территория. Понимания со стороны активистов он не нашел. На въезде нет никаких табличек и опознавательных знаков, говорящих о том, что это за объект. Эта секретность удивляет, так как патриаршья дача является объектом вполне официальным. Для маскировки ее истинного назначения даче дано длинное название «Патриарший и Синодальный духовно-административный и культурный центре Русской Православной Церкви на Юге России». Помимо легкодоступной южной части забора вокруг дачи Патриарха, активисты прошли также вдоль забора с ее северной стороны, проложенного на крутом склоне в сосновом лесу. Здесь они выявили порубки вдоль забора деревьев краснокнижной пицундской сосны. В этой части дача Патриарха соседствует с участками леса, пансионатом «Голубые дали», а также дачей владельца ЗАО «Транспортная фирма «Очаково» Виталия Семенова, который также незаконно захватил морской берег. В месте, где встречаются заборы двух дач, находится северный въезд на территорию резиденции Патриарха. При появлении активистов возле ворот, с территории дачи вышел охранник, принявшийся их активно выпроваживать с территории, прилегающей к даче.

В целом инспекция показала, что уровень нарушений закона со стороны Московской патриархии РПЦ по-прежнему зашкаливает. Незаконное огораживание земель лесного фонда и береговой полосы — еще не самые грубые из них. Массовая вырубка охраняемых законом краснокнижных деревьев сосны пицундской, капитальное строительство, которое запрещено на землях лесного фонда — не просто нарушения, а уголовно наказуемые преступления. Но Патриарх и его челядь, совершившая от его имени эти преступления и нарушения закона, очевидно, уверены, что высоты, в которых витает глава Российской православной церкви, так высоки, что какие-то нормы закона и права каких-то там граждан — это субстанции, которые их совершенно не касаются.

Милости просим, г-н Гундяев!

Для Украины София Киевская – нечто большее, чем просто великолепный памятник архитектуры, внесенный в Список культурного наследия ЮНЕСКО. Это символ преемственности государства Украины-Руси. Такую трактовку значения знаменитого собора развивал еще в XVII в. знаменитый митрополит Петро Могила. А для венчавшихся здесь на царство князей домонгольского периода преемственность власти была вообще само собой разумеющимся делом. Но современная Украина – государство многонациональное и поликонфессиональное, а церковь у нас от государства отделена. Поэтому собор остается музеем и надконфессиональным символом для всех, кто осознает себя гражданами нашей страны. Православные литургии в соборе не могут проводиться, чтобы всеобщий символ не ассоциировался с конкретной конфессией. Но в дни инаугурации президентов в Софии традиционно проводится экуменический молебен – православные, католики, протестанты, иудаисты, мусульмане, буддисты Украины молятся за свою страну.

Следует сказать, что проведение литургий в соборе еще и несет опасность бесценным фресками и мозаикам: толпа людей и горящие свечи нарушают температурно-влажностный режим, свечная копоть оседает на стенах вместе с конденсатом от дыхания. Так что символическое мероприятие раз в пять лет возможно, но использование музея как действующего храма категорически запрещено.

 А теперь вообразите, что в соборе-символе украинской государственности правит литургию патриарх Кирилл! Действие вполне символическое, демонстрирующее преемственность российской (но вовсе не украинской!) государственности от княжьих времен до нынешних. Такое мероприятие проводилось – полуподпольно, с закрытием музея для посетителей 26 июля 2010 г. Сайт Московского патриархата сообщает, что на мероприятии присутствовали «председатель Государственного комитета по делам национальностей и религий Ю.П.Богуцкий, генеральный директор национального заповедника «София Киевская» Н.М.Куковальская». Митрополит Киевский Владимир обратился к Гундяеву: «Святейший Владыка и отец! Только что мы вместе с Вами, Предстоятелем Русской Православной Церкви, совершили в историческом месте историческое священнодействие. В течение 18 лет мы не имели этой возможности». Ну да, конечно не имели, ведь до прихода к власти Виктора Януковича никому не приходило в голову насаждать в Украине «русский мир», да и просто проводить службу в соборе никто бы не позволил. Директору приказали? Но в лихие 90-е, когда многие храмы передавались церквям и к дверям Софии через день приходили люди, требовавшие впустить их для проведения службы, тогдашняя директор заповедника, Валентина Ачкасова, вполне успешно сопротивлялась давлению из самых высоких кабинетов. У директора заповедника есть на это право, но г-жа Куковальская им не воспользовалась.

А вот что заявил патриарх Кирилл по окончании молебна: «В этом историческом месте, кафедральном соборе Киева и всея Руси, мы совершили вместе богослужение… На всем пространстве Святой Руси — одни святыни, одни святые и одна Церковь». Так насаждался «русский мир». Сегодня мы платим за подобные мероприятия страшную кровавую цену.

Пикантность ситуации состоит в том, что ныне Неля Куковальская позиционирует себя как «жертву преступного режима Януковича», уволенную с должности незаконно (она проиграла суды всех инстанций в попытках восстановиться) и жаждет вернуться в заповедник. А министр Кириленко, провозгласивший украинизацию культуры, всячески ее в этом поддерживает. Следует отметить, что проведение незаконной службы в соборе – не единственная заслуга отставной директрисы перед «русским миром». После ее увольнения вскрылись многочисленные злоупотребления, в том числе исчезновение археологических экспонатов, следы которых ведут в Петербург.

Как сорвались гастроли Куковальской в Лувре

В 2009 г. г-жа Куковальская проявила незаурядную активность на ниве популяризации «русского мира», договорившись с кураторами из Лувра о предоставлении экспонатов заповедника для выставки «Святая Русь», имиджевого проекта России со всем концептуальным благолепием вроде раздела «Москва – Третий Рим». Разумеется, без согласования с Минкультом. Когда в министерство пошли официальные запросы от Лувра, чиновники чуть не потеряли дар речи.

Николай Яковына, президент ИКОМОС Украины, в то время был заместителем министра культуры. Он шокирован предположением, что Неля Куковальская может снова занять директорское место в Софии Киевской: «Позвольте ответить вслед за Станиславским: «Не верю!» Потому что таким назначением Минкультуры перечеркнет свои же декларации, похоронит надежду на утверждение в нашей культуре принципов профессионализма и гражданской ответственности, окончательно дискредитирует процесс люстрации, который якобы проходит. По моему глубокому убеждению, Национальный заповедник «София Киевская» как объект №1 от Украины в Списке всемирного культурного наследия ЮНЕСКО должен во всем отвечать статусу некого эталона. И руководителем там должен быть человек глубоко профессиональный, имеющий неоспоримый авторитет в среде деятелей культуры и науки, и сам являющийся носителем высокой культуры. Считаю, что Неля Куковальськая профессионально непригодна для работы в национальном заповеднике такого уровня. Чего стоит только скандал, в который она в свое время втянула Украину, подрядившись предоставлять экспонаты для выставки в Лувре под красноречивым названием «Святая Русь. От Киевской Руси до царской России (России Петра Великого)». Выставка, к счастью, состоялась без украинских ратитетов. Прошла она в рамках года России во Франции под патронатом президента Путина». Добавим, что Николай Яковына был одним из немалой группы украинских интеллектуалов, которой пришлось задействовать свои связи в дипломатических и музейных кругах Франции, чтобы избежать скандала и объяснить кураторам из Лувра, что сама концепция подобной выставки извращает украинскую историю и наносит вред имиджу страны, представляя ее частью России.

Черная археология в государственном заповеднике

В состав Национального заповедника «София Киевская» входит не только ансамбль собора, но также целый ряд памятников архитектуры в Киеве и Генуэзская крепость в Судаке. Крымская земля оказалась весьма урожайной для Нели Куковальской и заведующего отделом «Музей «Судакская крепость» Александра Фарбея. В крепости регулярно проводились вполне легальные археологические раскопки, все находки оставались в музее. Вот только ставить их на госучет никто не спешил. Точнее, их даже не думали учитывать. После увольнения Куковальской новое руководство заповедника попыталось провести проверку фондов. Эту рутинную процедуру устраивает любой новый директор любого музея, принимая ответственность за «хозяйство». Весной 2013 г. проверяющие из Киева попытались посетить фонды Судакской крепости, но Александр Фарбей их взял, да и не впустил. А сам быстренько уволился с должности.

Очевидно, Неля Куковальская (сидит в центре) и Александр Фарбей (стоит) недурно проводили время в Генуэзской крепости

Проверка наконец-то состоялась и принесла удручающие результаты. Было обнаружено 8623 (!) единицы хранения, не взятые на госучет. В основном, это были вещи из раскопок, проводившихся в 1997 – 2012 гг., но встречались неучтенные предметы, найденные еще в 1965 – 1973 гг. Все это добро хранилось вперемешку с учтенными экспонатами, нумизматическая коллекция валялась в бухгалтерском сейфе, к которому имели доступ кассиры и охранники музея. Увиденное дало проверяющим основания предположить, что самая жирная рыбка из мутной воды неблагополучных фондов давно выловлена и отправлена на процветающий в Крыму рынок черной археологии. Что само по себе ноу-хау: кому придет в голову, что солиднейший в стране заповедник может переправлять на черный рынок предметы, найденные археологами абсолютно легально и зафиксированные в соответствии с правилами ведения раскопок? Итак, пропало 523 археологические находки. Цифры поражают воображение, а рыночную стоимость утраченного даже представить трудно.

В процессе бурной археологической деятельности в Крыму г-жа Куковальская не забывала и своих покровителей в России. Уникальные византийские свинцовые печати, моливдулы, найденные в Крепостной бухте Судака, были переданы в Государственный Эрмитаж якобы на реставрацию.

О печатях известно из археологических отчетов, но их перемещение документально оформлено не было, так что вообще непонятно, как эти предметы пересекли государственную границу Украины. Сейчас моливдулы фигурируют в научных публикациях как хранящиеся в Эрмитаже. Весьма щедрый подарок!

Ныне прокуратура Шевченковского района Киева открыла уголовное дело по факту правонарушений, ведется следствие. Естественно, работа следователей затруднена тем, что Крым аннексирован Россией. Вероятно, это успокаивает и Нелю Куковальскую, решившую, что масштабные кражи сойдут ей с рук, и Вячеслава Кириленко, вздумавшего назначить директором заповедника фигурантку уголовного дела, нарушившую все возможные музейные правила, разбазарившую фонды заповедника, да еще и сторонницу «русского мира» в придачу.

Об этом говорится в блоге Записки нумизмата, сообщает Цензор.НЕТ, передает 24Daily.net.

Есть в Санкт-Петербурге Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

И решил наш батюшка проверить, а что будет, если нарушить одну из заповедей? Покарает бог или нет. Подбросил монетку и выпало ему проверить заповедь «Не убий». Так как трендом в РФ стало убивать украинцев, то недолго думая рванул он в Луганск.
«Вот мне интересно, какая будет реакция товарища Гундяева?», — пишет автор поста.

Конечно, говорить о создании в Украине Единой Поместной Православной Церкви не приходится и теперь, после трагических событий, которые поставили страну на грань выживания. Но первые маленькие шаги на этом пути были сделаны именно после Майдана, и развязанной Россией войны в Донбассе. И делали эти шаги не руководители церквей, а простые верующие. Они не переходили в Киевский патриархат из Московского, они просто шли к Украинской церкви.

Киевский патриархат, как и раньше, искренне надеется, что процесс единения неизбежен. А вот Московский все же предпочитает отмалчиваться. Даже война и тысячи невинных смертей не смогли нарушить упорную приверженность Москве. В диалог, о готовности к которому говорил сразу после своего избрания Митрополит Киевский и Всея Украины Онуфрий, вступать в УПЦ МП не спешат. Тех же, кто на местном уровне готов к примирению и единению, строго наказывают.

Известный религиовед, доктор богословских наук, преподаватель Киевской православной академии Дмитрий Степовик считает, что такое «молчание», на самом деле, означает поддержку агрессивных действий России против Украины.

Степовик уверен, что степень зависимости УПЦ МП от Москвы после смерти Митрополита Владимира только усилилась. О настроениях верующих, угрозах, которые приходится слышать священникам, и роль церкви во время войны религиовед рассказал в интервью изданию «Главком», передает 24Daily.net.

«Владимир Сабодан не принадлежал к людям сильной воли»

— Дмитрий Власович, еще в конце августа священнослужители Черкасской епархии УПЦ МП в ходе анонимного опроса на одном из совещаний высказались в поддержку создания в Украине единой поместной автокефальной церкви. 13 ноября неоднозначное событие произошло уже в Ровно, где представители УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ, УГКЦ подписали Меморандум о единой Украине и единой Украинской поместной православной церкви. Можно теперь говорить, что путь к объединению действительно начал приобретать реальные очертания?

— Можно говорить. Но тот сценарий, на который мы — верующие, архиереи и священники Киевского патриархата — надеялись, не может осуществиться в данной ситуации из-за невероятного и ужасного оппортунизма Москвы. Таких событий, свидетельствующих о начале пути к объединению, особенно много было в Западной Украине. Но когда это инициируют епископы, на них не просто давят психологически, им угрожают даже физическим уничтожением. И то, что произошло в Киеве,это подтверждает.

— Вы имеете в виду тот факт, что митрополит Сарненский и Полесский Анатолий и Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей, подписавшие меморандум от УПЦ МП, через несколько дней отозвали свои подписи?

— Да. То, что они подписали, а затем отозвали, и то, что нынешний глава этой церкви Митрополит Онуфрий (Березовский) потребовал, чтобы они это сделали. Им угрожали отстранением от руководства епархиями. И они это сделали. Кажется, их даже вызвали после подписания в Москву. Конечно, их там не погладили по голове. В Москве надеются, что донбасский и крымский вариант может быть повторен в церковной и других сферах.

В этом контексте я также не могу похвалить поведение Митрополита Владимира (Сабодана) — хотя, как говорят, о мертвых либо хорошо, либо ничего. Но у него была прекрасная возможность объединить церкви, даже когда он уже был болен. Его авторитет в церкви Московского патриархата всегда был достаточно высок.

— По Вашему мнению, что помешало ему это сделать? Тоже угрозы?

— Помешал страх. Его все время предупреждали, особенно относительно политики нескольких епископов, близких к нему, которые были настроены на объединение с Киевским патриархатом. Другие епископы, получившие инструкцию из Москвы, передавали, что если он будет близко к себе держать тех настроенных на объединение людей, то он умрет быстрее, чем Господь призовет естественным путем.

То есть — ему сделают то, что называется «эвтаназия», помогут уйти из жизни. Конечно, когда такие намеки делают человеку, то он предостережется от резких движений. Кроме того, Владимир Сабодан не принадлежал к людям сильной воли. И он имел страх постоянно перед «хозяином», хотя он прекрасно понимал, что ничего неканонического в Киевском патриархате нет.

Фото: vid-knyhy-do-mety.info

Если бы Киевский патриархат был бы ничем для Бога, то он бы так не вырос. Он был очень маленьким в 1992 году, когда произошло объединение УАПЦ Патриарха Мстислава и УПЦ тогдашнего митрополита, нынешнего Патриарха Филарета (Денисенко).А сейчас уже в КП значительно увеличилось количество прихожан, он имеет мощную инфраструктуру в виде трех духовных академий, нескольких семинарий.

По всем областям, даже там, где преобладает русскоязычное население, тоже много верующих — я имею в виду Донецкую, Луганскую области, Крым, некоторые другие южные и восточные регионы. Это чья работа? Божья. Потому что у нас и денег таких нет, и воздействия такого нет, и почти все президенты больше были больше против, чем за. Но Киевский патриархат вырос и окреп духовно. Никто так не сумел внедрить язык народа, как это произошло за двадцать лет существования Киевского патриархата. Все соборы у нас — от Донецка до Ровно, от Закарпатья до Сум — служат на украинском языке…

Такой успех вызывает яростное сопротивление со стороны Московского заполитизированного Патриарха Кирилла (Гундяева) и его суверена, который стоит над ним, как дамоклов меч, — президента России Путина. Поэтому объединение невозможно. Но путь есть.

— Какой именно?

— Он начался на Днепрянщине и на Подолье. Когда общины ставят соответствующее требование священнику. Например: 90% наших прихожан в вашу церковь хотят объединения с Киевским патриархатом — идем, уважаемый Владыка, в районное управление по делам религии, зарегистрируемся и переходим. Это разрешено всеми уставами.

То есть, должно идти объединение снизу. И примеры уже есть. Когда община решала, когда люди подписывались и шли вместе с требованием, здесь уже все перерегистрировалось. Но потом, правда, тут же ловили священника и говорили: «У тебя есть дети — как бы с ними ничего не случилось». Ну и другие угрозы, которые не имеют ничего общего с христианством.

Когда Янукович только пришел к власти, они это делали и по отношению к Киевскому патриархату. В Макарове была очень неприятная история. Мы построили церковь, и священник захотел построенный церковью дом его проживания перевести в свою собственность. Но дом его — пока он служит. Церковь сказала ему: нет, дорогой, будешь жить здесь, сколько нужно, но дом — не твоя собственность.

Он с кем-то посоветовался и перешел в Московский патриархат. И до этого времени он там. Конечно, мы не оставили так этого дела. Но суд тогда — при Януковиче — встал на его сторону. Мол, он там меблировал дом, провел туда тепло, то есть что-то приложил к этому дому. Но 90-95% всех средств дала церковь.

То есть такие случаи были. Но мы вели себя послушно по отношению к власти. А теперь они действуют, как разбойники, рейдерскими способами: появляются и начинают угрожать.

Конечно, патриарх Кирилл — лицемер, и он не будет это так открыто сам делать. Но начиная от столицы и до села действуют представители, так сказать, спецслужб России. Это в большей степени этнические русские, но также и украинцы-предатели. И вот таким людям приходила инструкция: «Тебя платят — вот пойди к такому человеку и скажи ему, что ему будет…».

Были случаи, когда кто-то попадал вдруг в автомобильную аварию или что-то подобное происходило. И тогда раздавался еще и другой месседж: «Вот смотри, что случилось — и с тобой такое будет». Это массово было. Конкретно называть фамилии я не могу. А если и назову, человек, конечно, это будет оспаривать. Это же надо доказывать документами.

Но это было массово и это продолжается сейчас. Когда умер Сабодан, они долго думали, кому бы отдать его место. Могли отдать, например, Митрополиту Черкасскому и Каневскому Софронию. Он — патриотически настроенный старший Митрополит их церкви.

У него есть личные претензии к Филарету — это другое дело. Но к церкви Киевского патриархата у него претензий нет. Если бы он стал главой церкви после смерти Сабодана, то, думаю, он бы не побоялся этих угроз. Тем более, что людям, которым уже под 80 или за 80, бояться уже особенно нечего: умрут ли они насильственной смертью или естественной. Когда у них есть большая идея, они готовы ее воплощать.

Объединение произойдет обязательно — это процесс неизбежный. Я, конечно, имею в виду православные церкви — Киевского и Московского патриархатов.

— А остальные?

— Ну, вот Автокефальная путается под ногами. Неизвестно, что это за образование. Ну, у нас есть информация, что она работает не на Киевский патриархат. А если не на Киевский, то тогда возникает вопрос: а на какой? Ясно же, на какой. Хотя фразеология у них вроде патриотическая. Но с ними сейчас никто не считается. Это небольшая миниатюрная церквушка, но ее содержат, потому что она выполняет определенные функции людей, которые заинтересованы в том, чтобы в Украине не было покоя, в том числе и на религиозной почве.

— Какие «функции»? Что именно вы имеете в виду?

— Ставить палки в колеса Киевскому патриархату. Уж было три случая, когда мы должны с ними объединиться. Уж был составлен договор, работали комиссии — в одной из таких был и я. Из Киевского патриархата возглавлял тогда комиссию нынешний Митрополит Димитрий (Рудюк),который во Львове теперь работает.

Но предстоятель УАПЦ Мефодий (Кудряков) ездил в Москву и получил там или угрозы, или подкуп. У них примерно в восемь раз меньше верующих, чем у нас. У них было восемь епископов, а у нас сорок. И в последний момент Мефодий (Кудряков) говорит: а что это значит, что мы вливаемся? Говорит: давайте так, на общих выборах, которые должны уже создать единую церковь, пусть будут наши восемь епископов и ваших восемь епископов, и вы предлагайте патриарха уже объединенной церкви, и мы предложим от себя. Это одно. Второе.

Говорит: в Киеве никогда не было патриархата — значит, мы должны избрать председателем объединенной церкви только Митрополита. У нас уже 15 лет в то время был патриархат — значит, нам надо было отказаться, перекраситься? Поддержали бы это люди? Нет. Но они выдвигали абсолютно неприемлемые, смешные, дикие условия. И это уже после того, как все детали были обсуждены в комиссиях.

Так можно ли объединяться с такими людьми? Нет. Поэтому мы бросили эти игрища с объединением УАПЦ Мефодия (Кудрякова) и теперь надеемся на объединение двух крупных церквей. А та, что путается под ногами, или пусть и дальше путается, или пусть вступает уже в объединенную церковь. Но еще раз хочу подчеркнуть: объединение может идти только снизу.

«Онуфрий является препятствием объединения церквей»

— Как можете оценить нового предстоятеля УПЦ МП Онуфрия? Он неоднократно подчеркивал, что готов к диалогу. Правда, отмечал, что у Московского патриархата есть свои принципы…

— Онуфрий является препятствием объединения церквей. Это классический лицемер, фарисей. Он превратил руководство УПЦ МП в определенный Синедрион (высшая иудейская религиозная и политическая инстанция, — «Главком»). Основная их задача — всячески притеснять Киевский патриархат и, конечно, поддерживать агрессию в стране.

Они ни одного заявления не сделали по аннексии Крыма, о том, что происходит на Донбассе. А молчание — это знак согласия. Значит, они с этим соглашаются. Тем более, мы имеем факты, что священники даже благословляли оружие сепаратистов, бандитов. И осуждения этому со стороны церкви не было. Представьте себе, чтобы в любой другой церкви — римско-католической или протестантской — на такой случай не обратили внимание. И глава той церкви сразу отстранил бы такого пастора. Поэтому с этим Онуфрием разговора не будет.

Недаром патриарх Кирилл выбрал его в качестве кандидата на эту должность. Сам Кирилл сюда, конечно, не приехал, потому что если бы приехал, то обратно пешком шел бы, наверное … Но он прислал своих агентов. Выбрали в итоге Онуфрия.

Фото: nd04.jxs.cz

В отношении него здесь еще и ходят разговоры, что он не является этническим украинцем, что он родился в молдавском селе (согласно опубликованной в сети биографии, Онуфрий родился в селе Корытное в Вижницком районе Черновицкой области, — «Главком») — но тому доказательств у меня нет. Но вроде в своих проповедях, еще когда он был на Буковине, он говорил: вы никакие не украинцы, вы — буковинцы.

То есть у него был уже способ мышления такой, сепаратистский. Если бы была бы такая возможность, то он бы тех буковинцев также поднял на войну и провозгласил бы, возможно, там «Буковинскую народную республику». Я не знаком с ним, и не могу ничего хорошего о нем сказать. Я не в восторге от его предшественника. Но этот — в разы хуже. Один на один на каком-то приеме, если бы мы уже встретились, я бы ему руки не подал. Потому что это не наш человек, не церковный, а не православный, не украинский. За эти слова я отвечаю.

А вот те его заявления, что, мол, они готовы к диалогу — там надо же ставить многоточие. «Но» — без Филарета. Его принципы не являются христианскими и приемлемыми. После того, как был избран Онуфрий, зависимость УПЦ МП от Москвы повысилась.

— Какие же изменения с его приходом в церкви уже состоялись?

— Внутри, так сказать «под ковром», происходит довольно жесткая борьба. Идут бесконечные, как я уже говорил, запугивания. Знаю, что сейчас большие репрессии в отношщении Митрополита Александра Драбинко, их молодого архиерея. Был один очень показательный инцидент. Освящалась часовня на территории национального технического университета «Киевский политехнический институт».

Спонсор этой часовни профессор Станислав Довгий хотел сделать ее экуменической. Он позвал греко-католиков, Киевский патриархат, Автокефальную церковь, Московский патриархат. Когда надо было освятить колокола, то это должен был делать Драбинко, там была своя очередность определенная. Ждали до последнего, даже остальное все задерживали, но он не пришел. А потом мы узнали, что Онуфрий сказал ему: «Чтобы ноги твоей там не было». Такую Драбинко получил инструкцию от своего «повелителя».

Это же не участие в Божественной литургии, это действо, на котором присутствовать могут все. Это обычное освящение. Поэтому изменения — к худшему. Внутри идет борьба. Сейчас в стране происходят серьезные события. С одной стороны, это влияет на рост патриотизма украинцев в связи с угрозой быть порабощенными навеки.

С другой стороны, на людей с предательскими устремлениями это тоже влияет. Эти мерзавцы будут помогать осуществить этот план. Но их становится количественно все меньше и меньше. Они действуют подпольно, прямо не могут — потому что чувствуют силу народа. Но, думаю, что это течение, которое там есть — противников Онуфрия, будет нарастать.

— Давайте подробнее поговорим о группах влияния в УПЦ МП. Кто стоит во главе каждой из них?

— Есть три группы. Есть решительно проукраинская. Есть, как говорится, такое «болото» — посередине, и туда, и сюда, «моя хата с краю». И есть, конечно, те, кто категорически «против». Сегодня по количеству эта группа является наибольшей. Она получает поддержку российского государства. И внутренние коллаборационисты действуют на них.

Они сильные, и они действуют нехристианскими методами — запугиванием, подкупом, коррупцией. Основателем коррупции в Украине, в целом, является именно церковь Московского патриархата. Они это поддерживали. Они знают, как это делается. И очень трудно будет, если закон не вмешается в ситуацию и не развенчает то, что они делают, прикрываясь словами из богослужебных книг.

— Назовите «руководителей» этих групп.

— Ну, позвольте мне всех не называть. Хотя одного я уже назвал. Имею в виду Драбинко. Но у него нет отдельной епархии. Значит, не на кого опереться. Есть узкий круг интеллектуалов в этой церкви, которые готовы это сделать, но так, чтобы их поддержала масса — чтобы была епархия у него. Он бы тогда был смелее. А ему епархии не дают. Когда был болен Сабодан, Драбинко был ему как сын, он помогал ему, когда тот уже не вставал с кровати и так далее.

Я лично с ним познакомился — человек производит положительное впечатление. Чего нет ни в одном из прочих, сидящих там. Относительно того же Онуфрия, митрополита Павла (Лебедя) или других. Они все какие-то толстенные, не двигаются, ездят на Мерседесах. На что они покупают себе машины, которые стоят по 120 000 долларов? Они уже приросли брюхами к своим машинам, и расставаться с ними они никогда не будут, и пойдут на все. Они не думают о потусторонней жизни, о том, что их ждет в вечности, а, может, и не верят в нее, а служат только для удовлетворения своих телесных потребностей.

Тенденция такова, что эта, пока маленькая группа будет расти. А влияние занимающих резко антиукраинскую позицию будет уменьшаться.

— Раскол быть может?

— Здесь можно только гадать. И я думаю, что будет не раскол, а просто одна группа — проукраинская — настолько вступит в силу, что будет просто Собор и будет переизбрано руководство. Оба сценария — и раскол, и выборы — для нас желательны. Потому что, если у врага не все в порядке, то сторона, на которой правда, только выигрывает от этого.

«Вроде бы они уже были в канцелярии на небе и все узнали»

— Ваша оценка, изменилось ли количество верующих УПЦ МП и УПЦ КП в 2014 году? Есть такое мнение, что падение доверия к Патриарху Кириллу будети способствовать перетоку к Киевскому патриархату.

— Это, кстати, действительно так. Вот парадоксальный факт. На оккупированных частях Донбасса, там, где была незначительная часть Киевского патриархата, конечно, священников изгнали, и наш архиепископ Сергий был вынужден переехать из Донецка в Мариуполь, но он сохранил за собой титул архиепископ Донецкий и Мариупольский.

Но вообще очень уменьшилось количество прихожан УПЦ МП в восточных областях, которые, казалось бы, должны поддерживать этих бандитов из «ДНР», «ЛНР». Церкви Киевского патриархата, конечно, священников изгнали, и наш архиепископ Сергий был вынужден переехать из Донецка в Мариуполь, но он сохранил за собой титул архиепископ Донецкий и Мариупольский.

Но, вообще, очень уменьшилось количество прихожан УПЦ МП в восточных областях, которые, казалось бы, должны поддерживать этих бандитов с «ДНР», «ЛНР». Церкви Киевского патриархата во всех оккупированных районах запрещены. Но в районах, находящихся под контролем украинской власти, многие люди, которые ходили в церкви Московского патриархата, уже ходят в церкви Киевского патриархата. И это на Донбассе, где идет война.

А если говорить о более спокойных областях — особенно, начиная от Запорожской и Днепропетровской и кончая Одесской областью — то можно сказать, что там есть огромное преимущество для церквей Киевского патриархата.

Люди начинают требовать перехода в Киевский патриархат, но священники всячески противятся, усиливается эта совершенно глупая пропаганда, что «они не так, как надо». Москва угрожает Константинополю, всем восточным патриархатам, что будет раскол во Всемирном православном мире. Но тенденции перехода к Киевскому патриархату их Московского есть.

— Московский патриархат в оккупированных городах работает?

— У них ситуация лучше. Они проводят служения.

Все церкви Киевского патриархата в оккупированных районах захвачены — люди туда не ходят. Они превращены в склады так называемой «гуманитарной помощи» — а это оружие, которое привозят из России.

— Что делать с УПЦ КП в оккупированном Крыму? До 1 января там действуют законы переходного периода. А потом?

— Все должны перейти под Московский патриархат. Наш архиепископ Климент вряд ли бывает в Крыму. Киевский патриархат оттуда вытеснен. Люди, которые там остались, будут ходить в те же церкви, но туда дадут московских попов.

— Даже в церквях Московского патриархата в Украине сегодня поднимается вопрос о целесообразности поминовения Патриарха Кирилла. Это следствие российской агрессии?

— Он поддерживает военные действия, постоянно говорит, что это никакое не вторжение России, это гражданская война, а мы все — бандеровцы и фашисты. Он пользуется фразеологией Путина и российского министра иностранных дел Лаврова. У них падает рубль, снизились цены на нефть. Они уже имеют результаты, и будут еще больше иметь из-за того, что они затеяли. Но их лидер говорит: «только победа», ну еще увидим, какая это будет «победа». Они ожидают, чтобы сюда пришел «дядя Ваня» и «сделал так, как в Афганистане».

Новых аргументов в своей пропаганде у России нет. Те же — «не канонические», «не благословенные». Вроде бы они уже были в канцелярии на небе и все это узнали. А факты говорят о другом. Идет третье десятилетие существования церкви.

Люди стали в богословском отношении более образованными. И они все понимают. Хотя сначала это действовало: «если твоего ребенка окрестил священник Киевского патриархата, то этот ребенок считается некрещеным, и его место, когда он вырастет, состарится и попадет в иной мир, — в аду». И что вы думаете? Вопреки всем канонам, которые существуют, люди приходили и перекрещивали. Это категорически запрещается. Признается одно крещение.

Когда-то этим (повторным крещением, — «Главком») занимались протестанты, но даже они отказались от такой практики. Сейчас, если человек крещен и имеет документ о крещении, они принимают его в том крещении, в котором он есть, хотя в дальнейшем он и будет уже протестантом. А эти (Московский патриархат, — «Главком») идут на это. А это говорит о том, что Бога они не признают.

— Последние социологические опросы в России показывают, что там доверие к церквям и религиозным организациям сегодня составляет 54%, а общественным авторитетом Патриарха Кирилла называет лишь 1% из опрашиваемых. Православная церковь в России теряет Россию?

— Люди по традиции, потому что привыкли к православной обрядности, ходят в церковь, и то лишь половина населения. А тот факт, что предстоятеля церкви поддерживает 1%, о многом говорит. Но даже когда этих цифр не было, то и так все было понятно. Даже при Сталине Патриарх Алексий I, хотя тоже жил под дамокловым мечом, все же оставался православным человеком.

А этот полностью стал инструментом политики агрессии и захвата других территорий. Люди видят, что церковь поддерживает ложь. Так как они будут такого руководителя такой церкви поддерживать? Мы надеемся, что та часть россиян, живущих по правде, рано или поздно отрекутся от этого Патриарха и от этой политической власти, которая стала на путь фашизма.

— Что должна делать церковь в условиях войны?

— Церковь должна молиться Богу за Украину. На Украинском доме вывешен огромный плакат: «Молитесь за Украину». Напала на нас ядерная держава, у которой даже обычное вооружение в несколько раз больше и лучше, чем в Украине. Население в три раза больше. Но что случилось?

Если раньше Запад воспринимал Украину как нечто буферное между Востоком и Западом, то теперь, после того, что произошло в Крыму и на Донбассе, практически весь прогрессивный мир, в том числе, и страны, которые в отношении России занимали нейтралитет, как, например, Китай или Индия, сегодня понимают, что этот колокол может звонить и по ним.

Потому что сумасшедшим мужем сейчас поставлена ​​цель — сотворить Всемирную империю. То есть ему нечистая сила подсказала этаким образом действовать, пообещав, что он победит и получит поддержку. В этой ситуации церковь не может поддерживать ложь. Разве человек, который мыслит логически, может сомневаться, где правда и где ложь? Церковь занимает такую ​​позицию: мы благословляем наших воинов, потому что это наша Родина, и ее существование поставлено на кон.

Они нам не рассказывают правды по каналам российского телевидения — мы не знаем, что думают простые россияне. Там только выступают пропагандисты и агитаторы. Как при коммунистах. Одно думали, другое говорили, а третье делали. Эта лицемерная фарисейская политика свойственна вообще стране-агрессору. Желание захватить чужие территории, поставить население (кстати, очень же много на Донбассе живет этнических русских, а также те, кто и не были русскими, говорили на русском языке) на грань жизни и смерти, — это говорит о том, что это государство не христианское и не православное. Своих же людей!

Это же не Львовская область, не Волынская, это Донецкая область, где города говорили, что там подавляется русский язык, хотя украинцев там и не было. Но они начали эту войну с убийством, с пролития крови. Ясно, что церковь должна стоять на стороне правды.

— Может ли священник призвать верующих занять ту или иную позицию, подталкивать к правильному, по его мнению, выбору?

— Это возможно делать, говоря терминологией Священного писания. В Священном писании все эти случаи прописаны — и в Ветхом завете, и в Новом. Но употреблять современную политическую терминологию: вот вы становитесь на ту сторону — нельзя. Но некоторые это делает. И поэтому церковь Московского патриархата в тех оккупированных областях прямо поддерживает агрессию против Украины. Потому, повторяю, даже молчание — это поддержка агрессора.

Церковь не может пользоваться политической терминологией. Но призывает людей быть мудрыми, думать и выбирать самостоятельно. Поскольку любая форма, даже завуалированная, давления на человека запрещается церковью. Когда Господь сказал: я вам даю правду, но вы выберите, я вас не заставляю идти ко мне. Так Иисус Христос говорил своим ученикам. И все люди, которые пришли к нему, пришли добровольно. И в этом сила.

Перевод: Аргумент

Интересно, что к главе РПЦ патриарху Кириллу будущие священники относятся весьма положительно: благодарят его за помощь академии в строительстве общежития и надеются на разрешение своих проблем. А вот ректора МДА, архиепископа Верейского Евгения (кстати, он является еще и председателем Учебного комитета РПЦ и курирует все церковные вузы России), обвиняют во множестве грехов.

- За почти 20 лет руководства Академией он занимался только тем, что своим наплевательским отношением ее разваливал, - написали студенты МДА в СМИ. - Архиепископ Евгений лишь разъезжал по дорогим курортам на деньги, что получал от продажи квартир старушек, которые завещали свое жилье МДА. А ведь студенты академии до самой их смерти носили бабушкам еду и убирали в этих квартирах в свое личное время.

При этом, по словам студентов, за развратом, происходящим в стенах учебного заведения, ректор не только не следит, но и всячески ему потворствует. А происходят там при этом, скажем прямо, нелицеприятные вещи.

- «Ученые монахи» регулярно устраивают пьянки в 50-м академическом корпусе, - пишут студенты. - При этом туда приглашаются юные воспитанники учебного заведения, которых пытаются склонить к гомосексуальной близости, и зачастую удачно. Особенно активным участником таких оргий являлся бывший дежпом МДА епископ Николай (Ашимов) по кличке «Машенька». Когда он был еще обычным иеромонахом, то неоднократно сексуально домогался к студентам. Ректору МДА архиепископу Евгению было доподлинно известно о данном грехе, однако это не помешало ему дать Николаю отличную характеристику при рукоположении в сан епископа и назначении на руководство Амурской епархией.

Руководить ей, по словам студентов Московской духовной академии, теперь уже епископ Николай поехал не один. Незадолго до этого, пишут юноши, он «соблазнил студента семинарии, дружившего на тот момент с девушкой, развел его с ней и уговорил отправиться в свою епархию в Комсомольске-на-Амуре».

Недобрым словом студенты вспоминают также бывшего начальника епископа Николая — игумена Вассиана, работающего в академии на должности проректора по воспитательной работе. Даже на младших курсах его, не стесняясь, называют мужеложником. А секретарь Ученого совета МДА игумен Адриан, пишут студенты, неоднократно был пойман с поличным за просмотром гей-порно, о чем неоднократно докладывалось ректору академии архиепископу Евгению, но тот никаких организационных выводов не сделал. Кроме того, еще один академический игумен Герасим, совершенно не стесняясь, на глазах у юных студентов приводил к себе в келью переодетых в женское транссексуалов.

- То, как ректор Московской духовной академии занимается укрывательством разврата в среде академического монашества, свидетельствует о том, что он причастен к гей-лобби, - пишут студенты. - Ведь именно архиепископ Евгений уволил из академии протодиакона Андрея Кураева, который является давним противником этого греха. Кроме того, архиепископ Евгений давно дружит с известным в Москве гомосексуальным игуменом Петром (Еремеевым). Именно теперешний ректор МДА привез его из Ставрополя в Москву и назначил своим проректором. А когда домогательства Петра к студентам стало уже невозможно скрывать, отправил его на должность первого проректора в только что начавшую работать Хабаровскую духовную семинарию. Когда же тамошний правящий архиерей, не потерпев разврата, выслал игумена Петра обратно, архиепископ Евгений назначил его сразу ректором Российского православного университета в Москве.

Известный своей непримиримой борьбой с гомосексуализмом в рядах Русской православной церкви протодиакон Андрей Кураев, который ранее, после публикации своих разоблачений, был уволен из Московской духовной академии, уже успел прокомментировать скандальное письмо воспитанников церковного вуза у себя в блоге.

- Мне уже позвонили несколько студентов различных российских духовных академий (но все они ранее были воспитанниками Московской духовной семинарии), которые восторженно отзывались об опубликованной статье, - написал Андрей Кураев. - Всем им я задавал один и тот же вопрос: насколько достоверна описанная в материале картина? В среднем выходило, что процентов на 70 это — правда. Что будут делать в патриархии сейчас? Понятно, что искать авторов письма в газету и давить на редакцию. Но, возможно, одной из тех вводных лекций, которые читают первокурсникам церковных вузов в начале сентября следует посвятить вопросам личной безопасности в церковных стенах? Честно рассказать юношам о наличии в РПЦ гомосексуального клира и методах его «охоты»? Просто предупредить, что цена коньяка, который юноши распивают в келье «приятного во всех отношениях монаха» может оказаться слишком высокой? И объяснить, что, если такой собеседник во время разговора не выпускает твою руку из своей и все время поглаживает по запястью, то встреч с таким собеседником наедине лучше избегать?

Официальных комментариев к письму, опубликованному студентами духовной семинарии в местной сергиево-посадской газете со стороны Московской патриархии РПЦ пока не последовало.

Напомним, несколько дней назад известный пропагандист РПЦ, протоиерей Всеволод Чаплин выступил с инициативой об отказе россиян от использования смартфонов. Они, по мнению церковника, способствуют различным грехам.

«Митрополит Онуфрий неоднократно в унисон с Москвой заявлял о том, что украинцы и россияне по сути один народ, что европейская интеграция для Украины не нужна и несет зло, называл кремлевских наемников и террористов на Донбассе «ополченцами »и т.д.. На именинах патриарха Кирилла он хвалил его за «заботу» об Украине », — говорится в сообщении на официальном сайте УПЦ КП.

В Киевском партриархата убеждены, что избрание Онуфрия главой Московского Патриархата в Украине фактически свидетельствует зависимость большей части епископов этой церкви от агрессивной доктрины «русского мира».

«В таких условиях начать плодотворный официальный диалог с новоизбранным руководством Московского Патриархата в Украине вряд ли удастся», — говорится в сообщении УПЦ КП.

«Я хочу пригласить патриарха на земли Донбасса. В Киев, я так понимаю, он поехать не может — сейчас не те отношения между Москвой и Киевом. А, может, ему в ДНР приехать — благое дело», — сказал Макович.

В УПЦ МП ранее заявили что не приглашали патриарха Кирилла на ежегодные торжествах по случаю Дня Крещения Руси в Киеве 27-28 июля.

Кроме того, он не будет участвовать в заседании Собора епископов Украинской православной церкви, на котором будет избран новый глава УПЦ МП после смерти митрополита Владимира.

Напомним, что предыдущий хит — песня «Путин ХУ*ЛО» стала настоящим всемирным хитом.

Один из прихожан задал вопрос на официальном сайте церкви о том, нужно ли молиться за Патриарха Кирилла. Ведь многие прихожане в условиях событий последних шести месяцев, а также в связи с нечеткой, а иногда и откровенно антиукраинской позицией УПЦ МП, не хотят молиться за него, пишет Главком.

УПЦ МП в ответ на этот вопрос сообщила: «Сегодняшние настроения не значат, что вы так будете думать завтра. Если вы в Церкви Христовой, то должны быть в ней полностью, доверяя ей во всем, а потому и соблюдать ее обычаи. Мы декларируем свое единство с Христом единства с Вселенской Церковью. Единство со Вселенской Церковью обеспечивает нам Патриарх Московский и всея Руси. Пока Патриархом является Святейший Кирилл, мы провозглашаем его своим кириеархиереем и в его лице молимся за всю Церковь, которую он не только возглавляет, но и представляет своим лицом. Отказ молиться за первоиерарха означает отклонение в раскол и выход из Церкви Христовой».

Об этом сообщил представитель синодального отдела Московского патриархата, передает РИА Новости.

Вместо Кирилла от Русской православной церкви будет присутствовать глава Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион.

«Святейший патриарх Кирилл решил не ехать, чтобы избежать провокаций. Принято решение, что на похороны в Киев поедет митрополит Иларион», — отмечается в сообщении.

Как известно, Глава Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) митрополит Владимир скончался после болезни 5 июля.

Отпевание Митрополита завершат 7 июля на площади перед Успенским собором Киево-Печерской Лавры,  после чего он будет погребен на Лаврском братском кладбище у храма Рождества Божией Матери.

Об этом говорится в заявлении руководителя Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Владимира Юшкевича передает УП.

Он отметил, что сегодня, 19 июня, в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре предстоит Священный синод Украинской православной церкви в единстве с Московским патриархатом.

Как стало известно из многих сообщений средств массовой информации, на этом синоде УПЦ, под давлением внешних сил, может быть принято решение о приглашении в Украину Патриарха Московского Кирилла.

«Поэтому, как руководитель органа власти в области государственно-церковных отношений, хочу сообщить, что упомянутый визит в время российской военной агрессии, осуществляемой против Украины, является нежелательным, провокационным и политически ангажированным», — заявил Юшкевич.

При этом он заверил, что Украина в рамках законодательства и законности, сделает все, чтобы этот приезд не был осуществлен на любую территорию государства, включая временно оккупированной.

«На мой взгляд, такой визит главы Русской православной церкви может породить лишь волну межконфессионального противостояния, а потому возможен лишь после прекращения агрессии России и возвращение всех ею захваченных украинских территорий», — говорится в заявлении.

Юшкевич пожелал членам Священного синода Украинской православной церкви плодотворной работы и взвешенных и ответственных решений, которые пойдут на пользу Церкви и независимой и целостной Украины.

Текст письма обнародован на сайте УПЦ КП. Приводим тест письма полностью.

Ваше Святейшество!

Прочитав Ваше вчерашнее обращение к Полноте РПЦ по поводу событий в Украине, вынужден публично обратиться к Вам.

По сути, в своем обращении Вы в очередной раз отрицаете бытие украинского народа как самостоятельного народа, имеющего право на реальные государственность, суверенитет и независимость. На словах уважая украинскую государственность, в действительности Вы и далее пропагандируете идею «русского мира», в котором Украина – лишь составная часть, подчиненная Москве.

Независимые государства, Российскую Федерацию и Украину, Вы подменяете термином «историческая Русь», который позволяет оправдывать вмешательство руководства России во внутренние дела Украины.

Точно также два столетия тому назад термином «славянский мир» апологеты Российской империи оправдывали захват и расчленение Польши, кровавое подавление российскими войсками борьбы за восстановление польской государственности.

Думаю, что взяв на себя в недавнем прошлом миссию примирения российского и польского народов, Вы должны понимать, что вряд ли идеи «славянского мира», как использованные в прошлом с враждебной для Польши целью, будут способствовать такому примирению и взаимопониманию. Точно так же идеи «русского мира», взятые сейчас на вооружение Кремлем для оправдания агрессии против Украины, аннексии Крыма, поддержки террористов и вооруженных сепаратистов на Донбассе, – это идеи, враждебные государственности и независимости украинского народа.

Поэтому использование риторики «русского мира» в Вашем вчерашнем обращении явно не способствует ни прекращению военных действий, ни установлению мира, ни преодолению все возрастающей враждебности в отношениях России с Украиной.

Вы снова подменяете, как это уже стало традиционным для иерархов Московского Патриархата, единство народа Божия во Христе – единством структуры Русской Православной Церкви, единством Вашей административной власти над духовенством и паствой, единством русской (а в реальности часто – советской) культурной идентичности. Единство народа Божия объемлет всех истинно верующих в Господа Иисуса Христа, а не только «историческую Русь», в то время как административная власть объединяет лишь Русскую Православную Церковь. Ставить между этими двумя единствами смысловой знак равенства – недостойная манипуляция с Вашей стороны.

Вспомните «Основы социальной концепции РПЦ», где говорится (п. ІІ.1): «Будучи по природе вселенской, Церковь одновременно является единым организмом, телом (1 Кор. 12. 12). Она – община чад Божиих, «род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел… некогда не народ, а ныне народ Божий» (1 Пет. 2. 9-10). Единство этого нового народа обеспечивается не национальной, культурной или языковой общностью, но верой во Христа и Крещением. Новый народ Божий «не имеет здесь постоянного града, но ищет будущего» (Евр. 13. 14). Духовная родина всех христиан – не земной, но «вышний» Иерусалим (Гал. 4. 26)».

Происходящее теперь на Донбассе, на моей родине, Вы определяете, как «междоусобицу». На самом же деле это не междоусобица, а полномасштабная агрессия Российской Федерации против Украины. До тех пор, пока в Украину не пришли российские военные и вооруженные Россией наемники – ни в Крыму, ни на Донбассе не было вооруженного противостояния. Как не было его и на Майдане в Киеве – до тех пор, пока, как сейчас достоверно известно, Президент Вашей страны не склонил Виктора Януковича к силовым действиям против украинского народа через принятие диктаторских «законов», а позже и применение оружия.

Поэтому Ваш долг иерарха Православной Церкви и Предстоятеля Московского Патриархата – говорить правду.

Вы призываете остановить кровопролитие – так обратитесь к своему Президенту, Владимиру Владимировичу Путину, и скажите, что Церковь не одобряет агрессию России против Украины. Когда В. В. Путин даст указание вооруженным силам и спецслужбам Российской Федерации прекратить агрессивные действия против Украины, а пограничной службе – не допускать пересечения границы вооруженными наемниками и диверсантами, тогда в Украине прекратится сеемое из России кровопролитие.

Все что нужно для этого – исполнять законы Российской Федерации, запрещающие незаконный переход границы, незаконный оборот оружия, наемничестиво, а также начать исполнять международные и двусторонние договоренности, которые до сих пор Россией в отношении Украины грубо попираются.

Призвав руководство своего государства прекратить агрессию против Украины, Вы исполните то, что предписано любимым Вами документом – «Основами социальной концепции РПЦ».

«Национальные чувства могут стать причиной греховных явлений, таких как агрессивный национализм, ксенофобия, национальная исключительность, межэтническая вражда. В своем крайнем выражении эти явления нередко приводят к ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия – говорится в п. ІІ. 4. Концепции. –Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации. Тем более несогласны с Православием учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания».

К сожалению именно это – агрессивный национализм, ксенофобию, межэтническую вражду – мы видим процветающими в современной России, что и привело к описанным в Концепции последствиям – ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия. А концепция «русского мира» – это и есть учение, которое низводит веру до одного из аспектов российского национального самосознания.

Вы не раз пытались убедить всех, что находитесь «над схваткой» и хотите примирения. Но именно в Вашей Концепции сказано: «Православная Церковь осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями. Так, в ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон». Весь мир осуждает агрессию России против Украины – но Вы, в угоду мирской власти или из страха перед ней, молчите и не останавливаете российское руководство, как агрессора.

Владыко!

Все это я пишу не для того, чтобы оскорбить или унизить Вас, но по долгу старшего по рукоположению иерарха, возлагавшего на Вас руку во время епископской хиротонии, по долгу собрата во Христе. Я искренне желаю, чтобы Украина и Россия жили в мире и взаимно полезном сотрудничестве, а Русская и Украинская Православные Церкви пребывали в общении, как равные Поместные Церкви.

Но достигнуть этого можно только тогда, когда Россия перестанет смотреть на Украину как на свою часть и территорию, на украинский народ – как на часть русского народа, на Украинскую Церковь – как на часть Московского Патриархата. Как бы Вам и другим в России не хотелось, Украина – не Россия, Украинская держава – независимое, суверенное государство, украинский народ – самостоятельная политическая нация.

И Вы, и мы говорим о желании мира. Но мир бывает разный, ведь и оккупация приносит прекращение военных действий, однако она не является истинным миром. Поэтому до тех пор, пока российские войска и наемники находятся на украинской земле, пока Россия всячески поддерживает вооруженные действия на украинской территории – истинный, справедливый мир не может быть восстановлен.

Когда прекратится агрессия России против Украины, а с ней – принесенные на нашу землю смерть, кровопролитие, страдания и горе людей, зависит в том числе и от Вас.

Поэтому призываю Вас, перед лицом Божиим и совестью, возвысить голос не многословной и многозначной дипломатии, а правды, и тем способствовать прекращению вражды и кровопролития. Да укрепит Вас Господь к такому подвигу.

С любовью во Христе –

ФИЛАРЕТ,
Патриарх Киевский и всея Руси-Украины.

Фото church.by

Епископат УПЦ МП может провести свой Собор, на котором митрополит Владимир (Сабодан) будет объявлен окончательно недееспособным. На его место может быть избран новый предстоятель УПЦ МП, лояльный Москве.

Священный Синод Украинской православной церкви Московского патриархата на своем заседании 19 июня намерен пригласить Патриарха Кирилла на церковные торжества по случаю Дня Крещения Руси в конце июля. Об этом стало известно Украинской православной церкви Киевского Патриархата передает «Дело».

УПЦ КП предполагает, что в связи с возможным визитом Кирилла Россия готовит информационные провокации, целью которых является нагнетание опасений по поводу безопасности Патриарха в Украине. Дальнейшим шагом должен стать перенос торжеств из Киева в Херсон, месте крещения князя Владимира.

После этого епископат УПЦ МП может провести свой Собор, на котором митрополит Владимир (Сабодан) будет объявлен окончательно недееспособным. На его место может быть избран новый предстоятель УПЦ МП, лояльный Москве.

При этом часть несогласных с решением Собора епископов могут в дальнейшем заставить либо признать его результаты, либо объявят раскольниками.

В УПЦ КП считают, что осуществление этих планов противоречит уставу УПЦ МП и станет грубым вмешательством в ее внутренние дела со стороны Московской Патриархии, а также вмешательством во внутренние дела Украины «со стороны враждебно настроенного кремлевского руководства».

«Москва хочет не только обеспечить себе контроль хотя бы над частью УПЦ МП, но также нейтрализовать влияние Киевской Митрополии, которая сейчас не одобряет выступления священников Московского Патриархата на стороне прокремлевских террористов на востоке Украины», указали в Украинской православной церкви Киевского Патриархата.

Предваряя развитие этих событий, в УПЦ КП заявили, что не против приезда Кирилла в Украину. «Напротив, мы всегда подчеркивали, что такие визиты только способствуют увеличению количества сторонников Киевского Патриархата, ведь проповедуемые Патриархом Кириллом идеи «Русского мира» вызывают в Украине все большее отвращение», — подчеркнули в УПЦ КП.

яхта Кирилла

«скромный» домик Кирилла

Об этом сообщают РИА «Новости».
Грекокатолическая (униатская) церковь сохраняет православную обрядность, но признает своим главой Римского Папу. Большинство грекокатоликов проживают на западе Украины, однако Грекокатолическая церковь позиционирует себя как общеукраинская, говорится в сообщении.

«В последние месяцы в связи со сложной политической ситуацией на Украине на эти отношения (РПЦ и Римско-католической церкви) брошена очень печальная и глубокая тень. Украинская Грекокатолическая церковь, подчиненная Святому престолу, занимается прямой политической деятельностью, к сожалению используя резкие русофобские лозунги и заявления, сопровождает свои публичные декларации прямыми выпадами против Русской православной церкви», — сказал патриарх в среду во время пасхального приема в МИД России, сообщает информагентство.

Как известно, УГКЦ является проукраинской церковью, пользуется авторитетом и уважением у сотен тысяч своих прихожан.

В свою очередь, есть неопровержимые доказательства связи РПЦ, возглавляемой приближенным к президенту России Владимиру Путину патриархом РПЦ Кириллом (Гундяевым). В связи с чем, Московский патриархат стремительно теряет в Украине своих прихожан.

По материалам: «Аргумент»

Фото: http://www.patriarchia.ru, на руке те самые Бреге, которые потом зарисовали

Президент Латвии Андрис Берзиньш подписал письмо, в котором предлагается перенести запланированный на середину мая визит в Ригу московского патриарха Кирилла (Гундяева). Об этом сообщила передача LTV «Панорама» со ссылкой на пресс-секретаря президента Лигу Крапане.

Крапане не отрицает, что это решение связано с международной обстановкой и, в частности, с политикой, реализуемой Россией, однако от подробных комментариев отказалась.

Письмо было подписано 17 марта, а Кириллу оно будет передано в четверг, 3 апреля. По словам Крапане, в письме не отзывается приглашение патриарху посетить Латвию, но предлагается его перенести — скорее всего, на осень.

Глава Русской православной церкви Кирилл играет особую роль в президентском протоколе — на торжественных мероприятиях он, как правило, занимает место рядом с президентом РФ Владимиром Путиным, отмечает «Панорама».

Патриарха Кирилла обвиняют в предполагаемых связях с КГБ в советское время, отмечает «Панорама». По неподтвержденной информации, он пользовался агентурным псевдонимом «Михайлов».

В 2010 году Патриарх Кирилл принял приглашение тогдашнего президента Валдиса Затлерса посетить Латвию, но визит до сих пор не состоялся. В прошлом году глава РПЦ посетил Эстонию, где встречался с премьер-министром Андрусом Ансипом, главой Эстонской лютеранской церкви архиепископом Андресом Подером и освятил новый православный храм.

По материалам: zn.ua со ссылкой на delfi.lv

Об этом заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Еще в 1995 году Всемирный русский народный собор заявил, что русский народ — разделенная нация на своей исторической территории, которая имеет право на воссоединение в едином государственном теле, являющееся общепризнанной нормой международной политики», — сказал он.

Протоиерей выразил надежду на то, что сегодня «право этих людей на их самостоятельный, свободный цивилизационный выбор будет гарантировано».

«Одновременно будем надеяться и на то, что миссия российских воинов по защите свободы и самобытности этих людей и самой их жизни не встретит ожесточенного сопротивления, которое приведет к крупномасштабным столкновениям», — подчеркнул священник.

«Никому не хочется пролития крови и углубления тех разделений, которые уже существуют среди православных людей на пространстве исторической Руси», — добавил он.

Как известно, ранее УПЦ МП обратилась к патриарху Кириллу с просьбой не допустить кровопролития на территории Украины, а также «возвысить свой голос о сохранении целостности территории Украинского государства», пишет Українська правда.

Напомним, 1 марта Совет Федерации Федерального собрания РФ единогласно поддержал обращение президента России Владимира Путина о вводе войск в Украину .

…Большинство представителей епископата и духовенства не смогли объединиться в Евхаристической Трапезе со своим Предстоятелем. Чаша Христова оказалась разделяющей «белых клобуков» от «черных клобуков» и прочих низших церковных чинов. Недоумение, досада и разочарование читались на лицах многих…

От редакции. 20 ноября 2013 г., в день своего 67-летия, патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) по сложившейся традиции провел пышное богослужение в кафедральном соборном храме Христа Спасителя.

Его предварил страшный конфуз, когда молодой глава патриаршей пресс-службы Александр Волков 1982 г.р., диакон храма святой мученицы Татианы при МГУ, или по внушению свыше по инструкции (см. вечный микрофон у него в ухе на фото), или от ветрa главы своея взял да отчебучил в интервью РИА Новости, что якобы «патриарх Кирилл не раз утверждал, что день рождения является личной датой, и обычно он служит в храме в своей резиденции. Но в этом году, поскольку стало известно, что многочисленные иерархи, священники и миряне хотят поздравить своего патриарха, для удобства было принято решение провести богослужение в храме Христа Спасителя»?! Как говорится, no comment:-)

Непонятно, где, кто и когда научил руководителя патриаршей пресс-службы Александра Волкова стряпать дезинформацию, то ли его первый наставник о. Максим Козлов, то ли в Московской Патриархии, где Волков пробыл недолго главным редактором официального портала Патриархия.Ru, но в том, что его слова далеки от действительности, может убедиться любой, прочитав текст ниже.

В интервью РИА Новости главы патриаршей пресс-службы Александра Волкова также прозвучало, что «как не раз говорил сам патриарх Кирилл, ему, в первую очередь, необходима сугубая молитвенная поддержка Церкви. Поэтому литургия в день его рождения будет важным тому свидетельством». По его словам, «это свидетельствует о том, что вся полнота Русской Православной Церкви поддерживает те труды, которые совершает ее предстоятель»…

Помимо 30 архиереев и нескольких сотен священников, которые сослужили 20 ноября 2013 г. патриарху Кириллу, свою «поддержку» от светской власти ему показали замруководителя администрации президента РФ Александр Беглов, губернатор Московской области Андрей Воробьев, министр культуры РФ Владимир Мединский, председатель ЦИК РФ Владимир Чуров, председатель комитета Госдумы РФ по безопасности и противодействию коррупции Ирина Яровая, руководитель комитета Госдумы РФ по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Леонид Слуцкий, председатель синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда.

Ну и, разумеется, бессменный глава государства Владимир Путин, который подарил патриарху Кириллу федоскинскую шкатулку с изображением Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры и поздравил главу РПЦ весьма эмоционально: «я хочу вам пожелать творческой энергии. Вы человек творческий, талантливый и многое делаете для того, чтобы у нас в стране была здоровая, устойчивая, хорошая моральная обстановка». Патриарх Кирилл в ответ заметил, что при нем «в Церкви другой атмосферы быть не может»:-)

Вместе с тем, по окончании богослужения в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл признался, что именно он сам является «главной целью и мишенью для  тех, кто, борясь с Церковью, со словом Божьим, посланием самого Спасителя, обрушивает на нее свои удары» …

Спрашивается, зачем в таком случае в очередной раз подставлять под удар всю Церковь, распространяя устами патриаршей пресс-службы заведомо ложные сведения в средствах массовой информации?!

Современные литургические эксперименты в РПЦ: опыт постановки проблемы

…В воскресенье 20 ноября 2011 г. в храме Христа Спасителя в день рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла была отслужена Божественная Литургия, на которой собралось множество архиереев нашей Церкви, представители духовенства всех приходов стольного града и несметное количество православного народа. Все пришли на Евхаристическую трапезу, чтобы поздравить своего Первоиерарха с 65-летним юбилеем, помолиться за него и причаститься вместе с ним Святых Христовых Тайн.

Богослужение проходило чрезвычайно торжественно и благолепно. Алтарь не мог вместить всех представителей епископата и клириков, поэтому большинство из них молилось не в алтаре, а в храме. Все были рады и счастливы, поскольку накануне в главный московский собор прибыла великая святыня – Пояс Пресвятой Богородицы.

Небольшое замешательство произошло лишь тогда, когда была закрыта церковная завеса, и в алтаре началось Причастие. Оказалось, что к Причастию Тела и Крови Христовых у Святого Престола приглашены вместе с Патриархом не все архиереи, но лишь митрополиты (количество которых заметно увеличилось за два последних года). Прочие же владыки – архиепископы и епископы, равно как все московские священнослужители, были направлены для Причастия не в алтарь, но в галерею за алтарем, где были установлены дополнительные Престолы. Большого смущения среди епископата и московского духовенства, вероятно, не произошло бы (учитывая исключительную многолюдность собрания), если бы на эти дополнительные Престолы были вынесены из алтаря Святые Дары.

Но этого не произошло!

Ни Тело Христово, ни Святая Кровь Господня из алтаря не выносились. Для Причастия было предложено нечто, принесенное из другого места – не из алтаря, где служил Литургию Святейший Патриарх Кирилл. Клирики причащались не только «не там» (не в алтаре), но и «не того» – не Тела и Крови, освященных во время служения Литургии, за которой они молились.

В итоге большинство представителей епископата и духовенства не смогли объединиться в Евхаристической Трапезе со своим Предстоятелем. Чаша Христова оказалась разделяющей «белых клобуков» от «черных клобуков» и прочих низших церковных чинов.

Недоумение, досада и разочарование читались на лицах многих. Правда, публично о таком неслыханном «литургическом нововведении» заявил в своем ЖЖ лишь скандально известный протодиакон Андрей Кураев:-)

Чем закончилась та памятная Божественная Литургия, помнят многие. После поздравления Патриарха Кирилла с юбилеем, Его Святейшество прямо на амвоне рухнул в обморок и был унесен в алтарь, не успев произнести ни одного слова (см. видео: http://youtu.be/3iPZKvkUfGQ).

Второй раз подобное переживание испытали представители столичного духовенства в воскресенье 9 сентября 2012 г. (в разосланном Московской Патриархией по всем храмам РПЦ циркуляре о совершении 8 сентября благодарственного молебного пения «в день Бородинского сражения» ни о каком коленопреклонении в 200-летний юбилей даже не упоминается, а сама молитва святителя Филарета существенно купирована. Так, из неё полностью опущена «царская» тема («Авраамову десятину, по еже низложити ему четыри цари и пленныя свободити, рукою Мелхиседéка приéмый, и внегда погрязнути фараону  и вóем его в мори Чермнéм, Моисея и Мариáмы песни же и тимпáном и ликóм от столпá облачна внимáвый, и царя по сердцу Твоему Давида победительная Тебе Единому восписовáти научивый!») и главный акцент перенесён на патриарха, которого первым славят в многолетии – ред.) …

В этот день по случаю 200-летия торжества победы русского оружия над войском Наполеона все московские клирики были приглашены Святейшим Патриархом Кириллом на литургическое служение в храм Христа Спасителя.

Благолепная умилительная служба в присутствии чудотворной Смоленской иконы Божией Матери и на сей раз не оставила никого равнодушным.

Недоумение возникло вновь, когда пришло время Причастия. В знакомой московским батюшкам заалтарной галерее были предложены Святые Дары. Но они также были вынесены не из алтаря, а откуда-то сбоку.

Можно было услышать следующие реплики, которыми обменивались причастники:

- Откуда принесли эти Дары?

- Не знаю.

- Может быть, с ранней Литургии?

- Да вряд ли.

- Тогда откуда же?

- Отец благочинный говорил, что будто с ранней Литургии из нижнего

храма.

- Точно ли?

- Да какая тебе разница? Причастился и отходи.

- Так мы причащаемся «Преждеосвященными Дарами»?

- Выходит, что так.

- По чину больных и умирающих?

- Да мы такие и есть, на большее и не достойны.

- А может быть, это вовсе не Святые Дары?

- Не знаю.

- А может быть, в Чаше простое вино?..

- Может вино, а может и что похуже. Не искушай меня, отец, я и сам искушаюсь.

В этот день Патриарх в обморок не падал…

Напротив, после завершения Божественной Литургии на ступенях храма Христа Спасителя был отслужен торжественный молебен, в конце которого Святейший Патриарх Кирилл предложил всем присутствующим пропеть вместе с ним Символ веры.

Невольно вспоминается духовная обстановка в храме Христа Спасителя перед его взрывом в эпоху культа личности. Многие обвиняют в этом злодеянии Сталина – как могла подняться святотатственная рука на уничтожение главного собора России, храма-памятника, построенного на народные деньги в честь победы в Отечественной войне 1812 года (от ред. — на самом деле виновником сноса храма Христа Спасителя, как и других московских храмов, был Л.М. Каганович)!

Но мало кто знает, что в послереволюционные годы этот храм не был православным. В нем служили обновленцы, враги святителя Тихона. В храме  Христа Спасителя располагалась кафедра лжемитролита Александра Введенского. Русификация богослужения, безжалостное коверкание церковных  чинопоследований и прочие литургические эксперименты были для живоцерковников обычным делом.

Но Бог терпел поругание святыни до тех пор, пока кощунство не коснулось Евхаристической Чаши. В книге Левитина-Краснова описан эпизод, как однажды, во время соборного служения, Введенский обратился к своим клирикам-обновленцам с литургическим возгласом: «Христос посреди нас!» На это епископ Антонин (Грановский) громогласно ответил: «Нет Христа посреди нас!» После чего все присутствующие причастились от одной Чаши…

После такого кощунства и глумления над Божественной Литургией Сам Господь уже не стал терпеть бесчинства еретиков и предал храм для уничтожения в руки безбожных коммунистов. Так в древности первый Иерусалимский храм Он отдал полчищам Навуходоносора. Так после предательства иудейскими первосвященниками Христа Спасителя на крестную казнь, второй Иерусалимский храм был отдан Богом на разрушение в руки римских легионеров под предводительством Тита и Веспасиана.

И Сталин (Каганович – ред.), и Навуходоносор, и римские кесари при разрушении Божьего храма исполняли не свою волю, но были лишь орудием в деснице Господней.

Каким наказанием посетит нас Господь за современное отступничество? Каким демократам-разрушителям предаст в руки Церковь?

По материалам: «АРГУМЕНТ» со ссылкой на блог expertmus