ЭкоВахта уже сообщала о том, что ее активистами 1 мая была проведена общественная инспекция в отношении захвата общенародных земель под летнюю резиденцию патриарха всея Руси Кирилла, расположенную в поселке Дивноморском в городе Геленджике, передает 24Daily.net.

В направленном Советом в феврале этого года в администрацию Краснодарского края и другие госорганы документе указано: «Считать необходимым проведение комплексных проверок силами органов прокуратуры, Росприроднадзора, Минприроды Краснодарского края, с привлечением представителей Экологической Вахты по Северному Кавказу и других экологических НКО для решения вопросов о законности и обоснованности: воспрепятствования со стороны Московской патриархии РПЦ доступу граждан к землям лесного фонда и береговой полосе Черного моря». Прошло уже более двух месяцев, однако никаких действий со стороны государственных органов не последовало.

Администрация Краснодарского края в лучших традициях чиновничьей глухоты вместо того, чтобы информировать Совет о принятых мерах, отрапортовала, что «Московской Патриархией РПЦ заключен договор безвозмездного срочного пользования (сроком на 5 лет) лесным участком земельного лесного фонда от 30.09.2010 года общей площадью 12,73 га», а также «лесной участок осваивается в полном объеме». Активисты ЭкоВахты решили съездить в Дивноморский и посмотреть, а вдруг случилось чудо, и все проблемы с незаконным ограничением доступа граждан на земли лесного фонда и береговой полосы вокруг дачи Патриарха уже решены.

Однако результаты инспекции показали обратное — ситуация с нарушением прав граждан со стороны Патриарха, облюбовавшего для своего отдыха теплый уголок на берегу Черного моря, наоборот, ухудшилась. Если раньше вдоль кромки берегового обрыва с риском для жизни еще можно было пройти, то сейчас охрана, стерегущая отдых святых отцов, полностью ликвидировала все народные лазейки на незаконно захваченную береговую полосу вдоль патриаршьей дачи. Для этого на кромке обрыва был установлен дополнительный сегмент забора и пущена колючая проволока непосредственно по обрыву. А для пущей убедительности были установлены таблички «Прохода к морю нет!». У тех, кто их ставил, не хватило ума понять, что тем самым они сами признаются в совершаемом нарушении закона.

Инспекция показала, что в целом состояние капитального каменного забора, которым окружили дачу Патриарха, осталось прежним — он непреступной стеной тянется на несколько километров. Поверх каменных плит возвышаются острые пики, над забором установлена металлическая сетка, поверх которой дополнительно пущена колючая проволока. Все сделано, как в храмах, очень красиво, надежно и основательно. С единственным изъяном, что незаконно. В том числе и потому, что в лесном фонде запрещено строительство капитальных сооружений.

Возле главного входа в резиденцию вышедший охранник попытался запретить активистам ЭкоВахты фотографировать дачу, заявив, что это частная территория. Понимания со стороны активистов он не нашел. На въезде нет никаких табличек и опознавательных знаков, говорящих о том, что это за объект. Эта секретность удивляет, так как патриаршья дача является объектом вполне официальным. Для маскировки ее истинного назначения даче дано длинное название «Патриарший и Синодальный духовно-административный и культурный центре Русской Православной Церкви на Юге России». Помимо легкодоступной южной части забора вокруг дачи Патриарха, активисты прошли также вдоль забора с ее северной стороны, проложенного на крутом склоне в сосновом лесу. Здесь они выявили порубки вдоль забора деревьев краснокнижной пицундской сосны. В этой части дача Патриарха соседствует с участками леса, пансионатом «Голубые дали», а также дачей владельца ЗАО «Транспортная фирма «Очаково» Виталия Семенова, который также незаконно захватил морской берег. В месте, где встречаются заборы двух дач, находится северный въезд на территорию резиденции Патриарха. При появлении активистов возле ворот, с территории дачи вышел охранник, принявшийся их активно выпроваживать с территории, прилегающей к даче.

В целом инспекция показала, что уровень нарушений закона со стороны Московской патриархии РПЦ по-прежнему зашкаливает. Незаконное огораживание земель лесного фонда и береговой полосы — еще не самые грубые из них. Массовая вырубка охраняемых законом краснокнижных деревьев сосны пицундской, капитальное строительство, которое запрещено на землях лесного фонда — не просто нарушения, а уголовно наказуемые преступления. Но Патриарх и его челядь, совершившая от его имени эти преступления и нарушения закона, очевидно, уверены, что высоты, в которых витает глава Российской православной церкви, так высоки, что какие-то нормы закона и права каких-то там граждан — это субстанции, которые их совершенно не касаются.

Милости просим, г-н Гундяев!

Для Украины София Киевская – нечто большее, чем просто великолепный памятник архитектуры, внесенный в Список культурного наследия ЮНЕСКО. Это символ преемственности государства Украины-Руси. Такую трактовку значения знаменитого собора развивал еще в XVII в. знаменитый митрополит Петро Могила. А для венчавшихся здесь на царство князей домонгольского периода преемственность власти была вообще само собой разумеющимся делом. Но современная Украина – государство многонациональное и поликонфессиональное, а церковь у нас от государства отделена. Поэтому собор остается музеем и надконфессиональным символом для всех, кто осознает себя гражданами нашей страны. Православные литургии в соборе не могут проводиться, чтобы всеобщий символ не ассоциировался с конкретной конфессией. Но в дни инаугурации президентов в Софии традиционно проводится экуменический молебен – православные, католики, протестанты, иудаисты, мусульмане, буддисты Украины молятся за свою страну.

Следует сказать, что проведение литургий в соборе еще и несет опасность бесценным фресками и мозаикам: толпа людей и горящие свечи нарушают температурно-влажностный режим, свечная копоть оседает на стенах вместе с конденсатом от дыхания. Так что символическое мероприятие раз в пять лет возможно, но использование музея как действующего храма категорически запрещено.

 А теперь вообразите, что в соборе-символе украинской государственности правит литургию патриарх Кирилл! Действие вполне символическое, демонстрирующее преемственность российской (но вовсе не украинской!) государственности от княжьих времен до нынешних. Такое мероприятие проводилось – полуподпольно, с закрытием музея для посетителей 26 июля 2010 г. Сайт Московского патриархата сообщает, что на мероприятии присутствовали «председатель Государственного комитета по делам национальностей и религий Ю.П.Богуцкий, генеральный директор национального заповедника «София Киевская» Н.М.Куковальская». Митрополит Киевский Владимир обратился к Гундяеву: «Святейший Владыка и отец! Только что мы вместе с Вами, Предстоятелем Русской Православной Церкви, совершили в историческом месте историческое священнодействие. В течение 18 лет мы не имели этой возможности». Ну да, конечно не имели, ведь до прихода к власти Виктора Януковича никому не приходило в голову насаждать в Украине «русский мир», да и просто проводить службу в соборе никто бы не позволил. Директору приказали? Но в лихие 90-е, когда многие храмы передавались церквям и к дверям Софии через день приходили люди, требовавшие впустить их для проведения службы, тогдашняя директор заповедника, Валентина Ачкасова, вполне успешно сопротивлялась давлению из самых высоких кабинетов. У директора заповедника есть на это право, но г-жа Куковальская им не воспользовалась.

А вот что заявил патриарх Кирилл по окончании молебна: «В этом историческом месте, кафедральном соборе Киева и всея Руси, мы совершили вместе богослужение… На всем пространстве Святой Руси — одни святыни, одни святые и одна Церковь». Так насаждался «русский мир». Сегодня мы платим за подобные мероприятия страшную кровавую цену.

Пикантность ситуации состоит в том, что ныне Неля Куковальская позиционирует себя как «жертву преступного режима Януковича», уволенную с должности незаконно (она проиграла суды всех инстанций в попытках восстановиться) и жаждет вернуться в заповедник. А министр Кириленко, провозгласивший украинизацию культуры, всячески ее в этом поддерживает. Следует отметить, что проведение незаконной службы в соборе – не единственная заслуга отставной директрисы перед «русским миром». После ее увольнения вскрылись многочисленные злоупотребления, в том числе исчезновение археологических экспонатов, следы которых ведут в Петербург.

Как сорвались гастроли Куковальской в Лувре

В 2009 г. г-жа Куковальская проявила незаурядную активность на ниве популяризации «русского мира», договорившись с кураторами из Лувра о предоставлении экспонатов заповедника для выставки «Святая Русь», имиджевого проекта России со всем концептуальным благолепием вроде раздела «Москва – Третий Рим». Разумеется, без согласования с Минкультом. Когда в министерство пошли официальные запросы от Лувра, чиновники чуть не потеряли дар речи.

Николай Яковына, президент ИКОМОС Украины, в то время был заместителем министра культуры. Он шокирован предположением, что Неля Куковальская может снова занять директорское место в Софии Киевской: «Позвольте ответить вслед за Станиславским: «Не верю!» Потому что таким назначением Минкультуры перечеркнет свои же декларации, похоронит надежду на утверждение в нашей культуре принципов профессионализма и гражданской ответственности, окончательно дискредитирует процесс люстрации, который якобы проходит. По моему глубокому убеждению, Национальный заповедник «София Киевская» как объект №1 от Украины в Списке всемирного культурного наследия ЮНЕСКО должен во всем отвечать статусу некого эталона. И руководителем там должен быть человек глубоко профессиональный, имеющий неоспоримый авторитет в среде деятелей культуры и науки, и сам являющийся носителем высокой культуры. Считаю, что Неля Куковальськая профессионально непригодна для работы в национальном заповеднике такого уровня. Чего стоит только скандал, в который она в свое время втянула Украину, подрядившись предоставлять экспонаты для выставки в Лувре под красноречивым названием «Святая Русь. От Киевской Руси до царской России (России Петра Великого)». Выставка, к счастью, состоялась без украинских ратитетов. Прошла она в рамках года России во Франции под патронатом президента Путина». Добавим, что Николай Яковына был одним из немалой группы украинских интеллектуалов, которой пришлось задействовать свои связи в дипломатических и музейных кругах Франции, чтобы избежать скандала и объяснить кураторам из Лувра, что сама концепция подобной выставки извращает украинскую историю и наносит вред имиджу страны, представляя ее частью России.

Черная археология в государственном заповеднике

В состав Национального заповедника «София Киевская» входит не только ансамбль собора, но также целый ряд памятников архитектуры в Киеве и Генуэзская крепость в Судаке. Крымская земля оказалась весьма урожайной для Нели Куковальской и заведующего отделом «Музей «Судакская крепость» Александра Фарбея. В крепости регулярно проводились вполне легальные археологические раскопки, все находки оставались в музее. Вот только ставить их на госучет никто не спешил. Точнее, их даже не думали учитывать. После увольнения Куковальской новое руководство заповедника попыталось провести проверку фондов. Эту рутинную процедуру устраивает любой новый директор любого музея, принимая ответственность за «хозяйство». Весной 2013 г. проверяющие из Киева попытались посетить фонды Судакской крепости, но Александр Фарбей их взял, да и не впустил. А сам быстренько уволился с должности.

Очевидно, Неля Куковальская (сидит в центре) и Александр Фарбей (стоит) недурно проводили время в Генуэзской крепости

Проверка наконец-то состоялась и принесла удручающие результаты. Было обнаружено 8623 (!) единицы хранения, не взятые на госучет. В основном, это были вещи из раскопок, проводившихся в 1997 – 2012 гг., но встречались неучтенные предметы, найденные еще в 1965 – 1973 гг. Все это добро хранилось вперемешку с учтенными экспонатами, нумизматическая коллекция валялась в бухгалтерском сейфе, к которому имели доступ кассиры и охранники музея. Увиденное дало проверяющим основания предположить, что самая жирная рыбка из мутной воды неблагополучных фондов давно выловлена и отправлена на процветающий в Крыму рынок черной археологии. Что само по себе ноу-хау: кому придет в голову, что солиднейший в стране заповедник может переправлять на черный рынок предметы, найденные археологами абсолютно легально и зафиксированные в соответствии с правилами ведения раскопок? Итак, пропало 523 археологические находки. Цифры поражают воображение, а рыночную стоимость утраченного даже представить трудно.

В процессе бурной археологической деятельности в Крыму г-жа Куковальская не забывала и своих покровителей в России. Уникальные византийские свинцовые печати, моливдулы, найденные в Крепостной бухте Судака, были переданы в Государственный Эрмитаж якобы на реставрацию.

О печатях известно из археологических отчетов, но их перемещение документально оформлено не было, так что вообще непонятно, как эти предметы пересекли государственную границу Украины. Сейчас моливдулы фигурируют в научных публикациях как хранящиеся в Эрмитаже. Весьма щедрый подарок!

Ныне прокуратура Шевченковского района Киева открыла уголовное дело по факту правонарушений, ведется следствие. Естественно, работа следователей затруднена тем, что Крым аннексирован Россией. Вероятно, это успокаивает и Нелю Куковальскую, решившую, что масштабные кражи сойдут ей с рук, и Вячеслава Кириленко, вздумавшего назначить директором заповедника фигурантку уголовного дела, нарушившую все возможные музейные правила, разбазарившую фонды заповедника, да еще и сторонницу «русского мира» в придачу.

Фото: dsnews.ua

Все клирики МП должны решить — они с Путиным или с Украиной. Как всегда, священники и епископы будут тянуть и и торговаться.

Знаменитое «исчезающее письмо» пратриарха Кирилла к патриарху Варфоломею о злодействах, которые «под видом АТО» чинят раскольники и униаты против канонического православия в Украине, вопреки ожиданиям многих православных Украины и (увы) немногих в России не было ни отозвано, ни даже просто забыто. Те, кто надеялся, что это письмо — «человеческая ошибка патриарха», сделанная под нещадным давлением Кремля, могут больше не обманываться. Посколькуо история получила продолжение: с той же «глубокой озабоченностью» по поводу злодеяний униатов и схизматиков в отношении украинского православия патриарх обратился теперь в ООН, СБ ООН и ОБСЕ.

Т.е. уже очевидно, что это не «ошибка» и что сомнений у патриарха нет. Он хочет и изо всех сил старается выкрутить ситуацию так, чтобы на востоке Украины была именно религиозная, а не какая-то там национально-освободительная, или гражданская, или какая-нибудь еще война. Даже любимое «братоубийственная» уже не акцентируется, потому что униаты и раскольники — ну какие они братья? А ведь еще недавно в его речах было столько переживаний из-за того, что «православный убивает православного». Так вот, больше этой травмы нет — теперь просто «убивают православных».

Но очевидно и то, что обращаясь к международным организациям, на самом деле патриарх Кирилл обращается к своей пастве. К русской — с уже обычным мобилизационным призывом к «священной войне за Православие». И к украинской, перед которой ставит вопрос лояльности. Переводя при этом чисто политический выбор в религиозную плоскость. Обычно именно так и начинаются религиозные войны. И патриарх Кирилл — вовсе не наивный юноша, который этого может не понимать.

Но что за «русское православие», которое оказалось врагом украинцев? Начнем с того, что это не совсем религия. И патриарх сам честно это признавал неоднократно, когда рассказывал о том, что целью для «русского православия» является не Христос, а некая геополитическая (и почему-то духовная) идея под названием «Святая Русь» (она же «Русский мир», но последнее время на этот бренд наложили лапу военные). Это не первый в истории человечества унивесалистский религиозный коктейль из имперской идеи, национального мессианизма и элементов христианства, откуда заимствован, главным образом, обряд и элементы риторики. Есть в истории и примеры того, как национально-освободительная война против империи превращалась именно в религиозную.

Зачем Россия навязывает нам именно религиозную войну? Зачем противопоставляет так остро свое «каноническое (оно же «русское») православие» украинцам? И как далеко это зайдет?

Причин может быть несколько. Самая очевидная — поистерлась идеологема «защиты русскоязычного населения». Страдающих «русскоязычных» срочно подпирают «страдающими православными». С одной стороны, это хороший знак — раз необходимо идеологическое подкрепление, значит, по ту сторону границы градус «возмущенного разума» начинает понижаться. С другой, это плохо скажется на атмосфере внутри украинского общества по всей территории страны. Ведь патриарх, фактически, призывает под знамена своей «священной войны» за «истинное Православие» всех своих духовных чад, независимо от места жительства. Т.е. изо всех сил активизирует свои «пятые колонны».

Вопрос лишь в том, есть ли они у него на самом деле, каково их количество и как у них с боевым духом.

Надо сказать, что верных приверженцев именно «русской идеи» в УПЦ не то чтобы густо. Тут надо сказать спасибо прежнему митрополиту Киевскому Владимиру, который много труда положил на то, чтобы УПЦ стала именно церковью украинцев — иначе она быстро оказалась бы маргинальным образованием. Собственно «русское православие» с годами становилось в Украине таким же смертельно больным динозавром, как и СССР. А вот карта «каноничности» была разыграна с гораздо большим успехом: люди не переходили в УПЦ КП не потому, что хотели сохранить связь именно с «русским» православием, а потому, что боялись оказаться в неканонической, безблагодатной структуре под началом патриарха-»анафемы».

Судя по тому, как патриархи Московские — и Алексий 2 и Кирилл — сопротивлялись созданию параллельных структур Константинопольского патриархата в Украине, они прекрасно понимали, что для подавляющего большинства их украинских прихожан основным «крючком» является каноничность, а не «русскость» церкви. Но кремлевскому начальству патриарх вполне позволял заблуждаться на сей счет. Там вполне могли думать, что украинская «дочка» РПЦ — это потенциальные бойцы «русской весны» в Украине.

То, что этих бойцов оказалось слишком мало даже в самом советском регионе Украины, наверное, оказалось для Кремля неприятным открытием.

Произошло то, чего патриарх все это время старался избежать. Просто потому, что он-то наверняка был в курсе, что «скрытые ресурсы» если и есть, то их мало и они не станут портить себе жизнь «за идею». Этого не станут делать даже епископы в массе своей. Просто потому, что Москва далеко, а районная прокуратура — через дорогу.

Но епископам, как и всем прочим принадлежащим к УПЦ МП, конечно, придется нелегко. Патриарх поставил перед ними сложный выбор, дав им четкий сигнал о том, кого надо поддерживать в нынешнем конфликте. И это совсем не власть, как они привыкли. Поддержать надо ту сторону, которую поддерживает — уже очевидно — патриарх. Как верно подметил протодиакон Кураев, согласно нынешней позиции патриарха, украинские православные должны или поддержать «свято-правую донецкую сторону» или оказаться в стане «врагов Православия». Т.е. епископы (и клирики, и верные) должны пойти против власти. Поддержать сепаратизм. Т.е. нарушить закон своего государства. Чего бы им это не стоило. Если придется — пожертвовать собой. Патриарх очевидно требует от своих украинских верных мученичества во славу «русского православия».

Он не может не понимать, что поставив вопрос лояльности таким образом, он теряет УПЦ. В массе, по крайней мере. Возможно, поддержав сепаратизм, патриарх даже надеется спровоцировать украинскую власть на репрессивные действия в отношении структур Московского патриархата. И тогда картина «преступлений хунты против Православия» станет еще более совершенной. Но этого, скорее всего, не случится. Просто в самой УПЦ не только перестанут поминать патриарха Московского (многие уже этого не делают), вообще потеряют всякую связь с «русским православием» и рано или поздно будут «подхвачены» извечным конкурентом — Вселенским патриархом.

Потери очевидные. Но раз патриарх на них согласился, значит, выбор перед ним стоит жесткий. Возможно, речь идет уже не о сохранении украинских приходов, а о собственной шкуре. Начальство потребовало от патриарха крайнего проявления лояльности — и он потребовал того же у своих подчиненных. Т.е. это не патриарх «сливает» УПЦ «бандеровцам» в надежде удержать хотя бы «новороссийскую ПЦ». Это его начальство строит какие-то собственные планы на религиозную войну, когда нынешний формат военных действий окажется исчерпанным.

Что это могут быть за планы? Самый очевидный, хоть и наименее вероятный — использовать «страдания православных» как повод для широкомасштабного военного вмешательства. Для того и ООН в известность поставили. Но даже если этого не случится, патриаршая «религиозная война» Украине обязательно вылезет боком. Потому что в Украине, на всей ее территории, достаточно людей, которые хотят оставаться «русскими» и четко противопоставляют свою «русскость» всему украинскому. Это тот потенциальный «остаток Израилев», на который рассчитан патриарший мэссидж в Украине: с кем вы — с ракольниками и униатами, убивающими ваших братьев во Христе с истинным русским православием? С западным «бездуховным» миром, «забывшим» (или лучше — «продавшим») Христа или с «истинной верой православной»?

Если патриарх и его кураторы действительно рассчитывают на «остаток Израилев», это может означать, что от идеи сохранить Украину (с «Новороссией» или без оной) за собой они отказываются. По крайней мере, на какое-то время. Это хороша новость. Но есть и плохая. Подобные «остатки Израилевы», которые помнят, что хранят «чистоту веры» во «враждебной среде» — потенциальные центры экстремизма. Они будут и дальше вести свою «религиозную войну», объявленную патриархом Кириллом. Даже когда война закончится. Вернее, в этом случае она не закончится еще очень долго.

По материалам: Деловая Столица, Автор: Екатерина Щеткина

Один из прихожан задал вопрос на официальном сайте церкви о том, нужно ли молиться за Патриарха Кирилла. Ведь многие прихожане в условиях событий последних шести месяцев, а также в связи с нечеткой, а иногда и откровенно антиукраинской позицией УПЦ МП, не хотят молиться за него, пишет Главком.

УПЦ МП в ответ на этот вопрос сообщила: «Сегодняшние настроения не значат, что вы так будете думать завтра. Если вы в Церкви Христовой, то должны быть в ней полностью, доверяя ей во всем, а потому и соблюдать ее обычаи. Мы декларируем свое единство с Христом единства с Вселенской Церковью. Единство со Вселенской Церковью обеспечивает нам Патриарх Московский и всея Руси. Пока Патриархом является Святейший Кирилл, мы провозглашаем его своим кириеархиереем и в его лице молимся за всю Церковь, которую он не только возглавляет, но и представляет своим лицом. Отказ молиться за первоиерарха означает отклонение в раскол и выход из Церкви Христовой».

Об этом сообщают РИА «Новости».
Грекокатолическая (униатская) церковь сохраняет православную обрядность, но признает своим главой Римского Папу. Большинство грекокатоликов проживают на западе Украины, однако Грекокатолическая церковь позиционирует себя как общеукраинская, говорится в сообщении.

«В последние месяцы в связи со сложной политической ситуацией на Украине на эти отношения (РПЦ и Римско-католической церкви) брошена очень печальная и глубокая тень. Украинская Грекокатолическая церковь, подчиненная Святому престолу, занимается прямой политической деятельностью, к сожалению используя резкие русофобские лозунги и заявления, сопровождает свои публичные декларации прямыми выпадами против Русской православной церкви», — сказал патриарх в среду во время пасхального приема в МИД России, сообщает информагентство.

Как известно, УГКЦ является проукраинской церковью, пользуется авторитетом и уважением у сотен тысяч своих прихожан.

В свою очередь, есть неопровержимые доказательства связи РПЦ, возглавляемой приближенным к президенту России Владимиру Путину патриархом РПЦ Кириллом (Гундяевым). В связи с чем, Московский патриархат стремительно теряет в Украине своих прихожан.

По материалам: «Аргумент»

Об этом заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Еще в 1995 году Всемирный русский народный собор заявил, что русский народ — разделенная нация на своей исторической территории, которая имеет право на воссоединение в едином государственном теле, являющееся общепризнанной нормой международной политики», — сказал он.

Протоиерей выразил надежду на то, что сегодня «право этих людей на их самостоятельный, свободный цивилизационный выбор будет гарантировано».

«Одновременно будем надеяться и на то, что миссия российских воинов по защите свободы и самобытности этих людей и самой их жизни не встретит ожесточенного сопротивления, которое приведет к крупномасштабным столкновениям», — подчеркнул священник.

«Никому не хочется пролития крови и углубления тех разделений, которые уже существуют среди православных людей на пространстве исторической Руси», — добавил он.

Как известно, ранее УПЦ МП обратилась к патриарху Кириллу с просьбой не допустить кровопролития на территории Украины, а также «возвысить свой голос о сохранении целостности территории Украинского государства», пишет Українська правда.

Напомним, 1 марта Совет Федерации Федерального собрания РФ единогласно поддержал обращение президента России Владимира Путина о вводе войск в Украину .

Автор утверждает, что на видео заснят кортеж Патриарха Кирилла, поскольку он сумел разглядеть герб Московской Патриархии, сообщает 812’online.

Сам автор также пишет следующее: «Когда перекрывают центр Москвы для мигающих и ревущих кортежей президента или премьера, мы томимся в пробке и утешаем себя мыслью о том, что у проносящихся мимо чиновников, наверняка, есть очень важные государственные дела, которое не терпят отлагательств. Вполне возможно…».

«Но, когда я стоял в очередном «перекрытии движения» на Кутузовском и увидел на мчащемся мимо длинном «Мерседесе» герб Патриархии, у меня появились вопросы. А какие срочные государственные дела могут быть у Патриарха Московского и всея Руси Кирилла? Особенно с учетом того, что, согласно статье 14 Конституции РФ, у нас в стране церковь отделена от государства? И, вообще, на каком основании главу РПЦ охраняет Федеральная служба охраны, устраивающая весь этот помпезный фейерверк с мигалками, перекрыванием целых проспектов и ревущими джипами охраны?», — спрашивает журналист.

При этом журналист напоминает слова Патриарха Кирилла: «Давайте подумаем о том, чтобы мы использовали такие транспортные средства, которые недоброжелатели не будут использовать в качестве повода для дискредитации духовенства… Я призываю вас к умеренности и к разумному подходу, который должен, в том числе, снять соответствующее обвинение с церкви и духовенства».

По материалам: «Главком»